剛騰雲入紫芝崖的碧遊宮，只見龜靈聖母上來拜道：“大師兄回來了，不知師尊傷勢如何？”
“我心中慚愧，未曾進得媧皇宮，到是遇上昊天小師叔了，他說師尊需要三百載左右方可痊癒，讓我好好主持截教，勿負了師尊之望。”
龜靈聖母道：“小師叔所言不差，咱們師尊為了截教眾弟子而承受了重傷，這份恩德可不是一般的天尊能做到的，我們都應該好好報答他老人家。”
“我走後，教中可有事端再生。”
“黃昏時分火燒雲滿天，方丈洲的有信來報，南門家族的南門量因被欺拆了北冥家族北冥皋的留仙棧。”龜靈聖母忐忑不安道。
“拆了留仙棧？”
多寶道人吃了一驚，又嘆了口氣道：“可惜了，多好的閣樓，怎麼就拆了，二師妹和三師姐呢？”
“兩位師姐正在閉關，未曾知曉。”
聽了龜靈聖母的話，多寶道人想了又想，覺得不妥，怕有遺禍，道：“傳她們速來碧遊宮見我！”
“是，大師兄。”
龜靈聖母身子一閃，便消失了。
看著燈火通明的碧遊宮，多寶道人不知在想著什麼。
在碧遊宮的眾多宮殿中，其中有一座無當殿。
在殿內，無當聖母正在以道門打坐十二法之一的‘凝神寂照法’在修煉。
凝神寂照法並非是在凝‘凡神’，而在凝‘元神’。
凡神與元神之分，過來人皆可頓悟。寂照法初步可自寂照‘凡竅’入手，久久不搖不動，即可產生元陽，激發真氣。再上一乘，則可凝元神而寂照‘玄元竅’，即玄關。
此易入大定而生起‘真火’，亦稱‘神火’。真火與凡火有別。丹家煉藥。多誤認凡火為用，乃大誤。此火能起死人而肉白骨；有迴天之功。
惟不知‘止火’之訣者，則易走火入魔，甚至火熾焚身，使人喪身失命，故修行人，又須懂得‘防危杜險’之法。
古者，聖人虛其心而實其腹，凝其神而寂其照；並以此為得靜定之要法。
靜極則生意盎然，定極則別有天地；此不可思議境界，與接引道人的寂滅境界，大有逕庭。
禪宗修四禪八定九次第定，可由之而明心見性；惟與丹道門庭之定法有別，道門此法之訣要，主在‘凝神所以內定其心，寂照所以內回其機。’又謂：‘一念回機，即同本得。’此訣主在有‘回機’之妙用，不但可藉真陽與神火之生，可回其生機；且可藉‘人天合發’興‘人神感應’之理，而回其天機，復其本體。正所謂‘回機一蹴透三關，枯樹逢春花滿山’者是。
凝神之功力，不可思議，古謂‘精誠所至，金石為開。’正可為此一工法註腳。
經曰：‘祗滅動心，不滅照心。’寂照之要，在常照常寂，常寂常照；尤須體認──‘凝以不擬而凝，照以無照而照’之妙義！否則差之毫釐，失以千里矣。
無當聖母已真切的感受到自己的元神強大了一些，這才收功。
“三師姐，大師兄找你。”
這時，一聲道音傳來，清晰的傳到了無當聖母的耳廓邊。
她不再猶豫，而是即刻站了起身，仙體一閃，便消失在了無當殿中。
“大師兄，你找我們？”
金靈聖母和無當聖母齊齊進了碧遊宮問。
“師尊傷勢太重，怕是要三百年才能出關，你們可知道這意味著什麼？”多寶道人一本正經的問。
“莫非大師兄想說我截教當不及那人教、闡教？”金靈聖母道。
“二師伯元始天尊搶走了仙鶴童子，現在師尊又在媧皇宮閉關養傷，我們可不能因此而墮了我碧遊宮的名頭。”無當聖母也道。
“我們師尊不在，截教之人說話就得比別人矮半截。我們身為師尊的八大弟子，可要團結一致，才能振興我教啊！”多寶道人道。