巴國，忍縣。
傍晚的夜色已經來臨。黑色的幕布下星光無存。
熱鬧的忍縣城裡夜生活開始了。
有一堆人圍著江湖賣藝的地方，看他們舞著刀槍劍戟，胸口碎大石，翻跟斗等傳統表演。
有帶著親朋好友在酒樓上吃飯談笑。
還有紈絝子弟帶著僕人打望著穿梭在人來人往的小姐們。
……
“瑤羽閣”也是熱鬧非凡。
每個夜晚都熱鬧非凡。
大堂座著各種階層的人兒，或單人，或三三兩兩吃著花酒。旁邊的姑娘或高挑、或小巧、或溫柔、或知書達理陪著客人歡聲笑語……
“瑤羽閣”最尊貴的地方屬於“諫政堂”。 “諫政堂”顧名思義就是用於議政的地方，猶如後世的詩會。
“諫政堂”每次議政會由當紅的清倌人組織，會提前幾天送上請柬。沒請柬的人必須由有請柬的人帶來，才能進入“諫政堂”。 “諫政堂”是王家的產業，在忍縣，沒人敢不給王家的面子。
青樓開啟門做生意，吃花酒可以，玩姑娘可以，進入這樣的圈層是難的。
“諫政堂”聚集著20來人，有博學的蔡家二老爺蔡有禮，有王家米店的掌櫃林裴，有方家書宛的方御劍，有仗劍江湖人稱“斷門刀”的段一刀，有劉家紈絝子弟劉斌，有走南闖北的車馬幫周冰，有寒門子弟溫仁書等等。
這些人是江湖上都有些名氣的，至少在忍縣是大名鼎鼎，今天蘇七第一次主持論政大會，都來捧場，給蘇七不小的面子。
李瑤就是劉斌帶進來的。
上首的蘇七作為活動主持人，才學上是早就得到在場的人認可的。
“……蘇姑娘的道家思想，是針對個人而言是非常好的，天人合一，追求自然，探索天道，我是認同的。但是這樣的想法和做法對於治國、開疆闢土是毫無用處的。”李瑤開始侃侃而談，說得直接而淺白。
蘇七微微一笑:“請李先生賜教！”
“賜教不敢，對於當前巴國來說，無為而治根本不可能，我們看看周邊相鄰的國家，楚國地大物博、曾經的中原霸主，人口千萬，擁兵百萬，我國與他素來摩擦不斷……秦國自從商鞅開始變法以後，國力強盛，雖然地勢偏僻，人口還沒我國多，但是他們常年生活在苦寒之地，卻民風彪悍，能吃苦耐勞，在變法之後，又有了晉升之道，更堅定了他們在戰場的決定，斬人頭，論功績，是秦國能在夾縫中生存下來的基礎……蜀國現在雖然一直跟我們和平相處，但是如果我們不能自強，終究有一天會和我們刀兵相見……這些是我們要重視的。周邊大大小小的國家，如陳國、允國等笑國家，雖然人少地窄，但是也不容小視，他們也在為生存而戰……”說到這裡，李瑤環顧四周，有人在思索，有人在點頭，還有人覺得危言聳聽。
“李先生說得很對，這是現狀，百十年來就是如此，我想這個情況還將繼續下去。周邊環境如此，我們巴國曆史也是悠久，民風也是彪悍，商業也算發達，井鹽也把控著周邊國家的命脈……如此，方某認為，我們巴國應該重視啟智，讓更多的人讀書，明事理，選擇好的方法讓國家國富民強，孔子曾經說過——擇其善者而從之，其不善者而改之。運用儒家思想，讀書的人多了，國家自然強大，周邊的諸侯國必定誠服如斯，絕不敢對我們巴國虎視眈眈。”方家書宛的方御劍侃侃而談。肯定了現狀，強調了巴國要想強大，必須要培養讀書人，集讀書人的智慧，感化教化周邊的諸侯國。