話說這峨眉山上，最多見的便是廟宇和道觀，其中較為著名的更有十幾處之多，從山腳到金頂，依次便有“伏虎寺”、“雷音寺”、“純陽殿”、“中峰寺”、“廣福寺”、“慈聖庵”、“大乘寺”、“見心觀”、“遇仙寺”、“仙峰寺”、“止塵庵”、“萬年寺”、“接引庵”等等，而且都對上山的遊人開放，甚至還可以借宿。如此一來，香火自然也極是興旺。
再說峨眉山上這樁持續了上百年的遊人失蹤案，經眾人分析，雖已能確定兇手的物件是擁有“四火同身”之命的外地孤身遊人，甚至還能推測出兇手是透過算命獲得遊人的生辰八字，從而將目標鎖定峨眉山上的這些廟宇道觀，但要從如此之多的廟宇道觀裡揪出幕後兇手，倒也是個不小的難題，只能一個一個試探。
於是海念曇和尚便替謝貽香和先競月二人分別捏造了一個假的生辰八字，照他的說法，乃是四個“天上火”和四個“霹靂火”，可謂是最正宗、最旺盛的火命，倘若兇手的目標當真是“四火同身”之命，見到這兩個生辰八字絕對不肯放過。
而為了假冒外地來的孤身遊人，謝貽香和先競月二人自然也要分頭行事。兩人便約定謝貽香從峨眉山山腳下的“伏虎寺”開始，一路往山上試探，先競月是從山上峨眉劍派外的“接引庵”開始，從上往下試探，嶽大姐、官若敗和海念曇、海承宗二僧則是等在七里坪鎮接應。
此番雖然有大名鼎鼎的“紛亂別離、競月貽香”出手相助，嶽大姐卻始終有些不放心，生怕兩人會遇到危險，幸好官若敗當即拿出兩個峨眉劍派的傳訊煙花，分別交給謝貽香和先競月，叮囑他們一旦遇到情況，便要立即放出煙花訊號，立馬便會有峨眉劍派的弟子前往接應，七里坪的眾人也會隨之趕往。待到一切準備妥當，謝貽香便在嶽大姐手下捕快的帶領下，連夜下了峨眉山。
花開兩朵，各表一枝，話說謝貽香第二天一早，便來到峨眉山山腳處的“伏虎寺”。說起這伏虎寺，可謂是遊覽整座峨眉山的第一站，也是山裡最大的一座釋家禪院，始建於晉帶，再經唐時的雲安禪師重建，規模極是宏大。雖然天色才矇矇亮，寺中已有不少本地的善男信女前來上香，也不乏外地來的遊人，以致香菸繚繞，好不熱鬧。謝貽香入寺後，依次遊覽了龍神堂、藥師殿，眼見寺裡的僧人皆是一臉慈悲，倒也沒發現什麼異常，當下便在一尊彌勒佛佛像前跪地叩拜，裝模作樣地許了個願，再往功德箱裡投放了幾枚銅錢。果然，她才剛從蒲團上站起，便有僧人過來還禮，客套幾句之後，就詢問謝貽香是否需要算命。
謝貽香心生警覺，便用蘇州口音說自己是江南人士，前來蜀地綿竹縣訪親，這次是瞞著親戚偷跑來峨眉山遊玩。那僧人見她是個年輕小姑娘，聽完她的講訴，更是執意要請她去後殿算命，謝貽香也不推辭，小心翼翼地隨他前往。誰知這僧人所謂的算命，卻是帶他去觀音神龕前求了一支籤，讓她花一兩銀子去寺門口解籤，至始至終也沒問她要生辰八字。
謝貽香微感失望，倒也不便多問，自行去找寺門口的僧人解籤，那解籤僧人看完她求得籤後，便念道：“前江風浪漸漸靜，如今得政可安民。必有貴人相扶助，凶事脫出見太平。”隨後又說了一大堆不痛不癢的廢話，謝貽香本就心不在焉，也沒留神細聽。
如此一來，伏虎寺的試探便算是結束了，卻並未有人問起自己的生辰八字。謝貽香也不氣餒，繼續沿路上山。昨夜在嶽大姐的指點下，她雖是首次前來峨眉山，但對整個峨眉山的佈局已是瞭如指掌，如今再次上山，更是輕車熟路。再看此時天色已是大亮，山道上的遊人也越來越多，不料她才剛走出幾步，忽覺背心裡泛起一絲涼颼颼的感覺。謝貽香本就是習武之人，江湖經驗也極是豐富，頓時醒悟過來，自己是被人給盯上了。
難道此刻跟蹤自己的人，便是峨眉山上這一連串失蹤案的兇手？除此之外，謝貽香也想不出其它可能。可是方才在伏虎寺裡，根本就沒人問過自己的生辰八字，若說對方能夠未卜先知，不用問便能看破了自己的生辰，但眼下自己的“四火同身”之命分明是海念曇和尚編造的，對方即便能看透自己的生辰，也絕不會是他們所需要的“四火同身”，又怎會這便盯上了自己？
謝貽香心中疑惑，當下也不願暴露自己的武功，只是假裝不知，仍舊往山上走去。遇到上路的轉角處，便伺機窺探身後的跟蹤之人。誰知她連續窺探了好幾次，但見山道上都只是形形色色的普通遊人，根本沒發現有人在跟蹤自己。
如此一來，謝貽香心中倒隱隱有些慌亂起來。要論武功，她雖然遠不及江湖上的頂尖高手，但要論這跟蹤之術，她身為刑捕房捕頭，這門本事可謂是看家本領，再是拿手不過。再加上謝貽香所修煉的“窮千里”目力，當今世上能在暗處跟蹤卻又不被她發現的人，可謂是鳳毛麟角，難不成就在這蜀地的峨眉山上，竟然還有這等人物存在？
又或者只是自己太過緊張，從而生出的錯覺，其實根本就沒人跟蹤自己？相比起來，謝貽香倒更願意相信自己的感覺，認定是自己的本事有限，這才沒能揪出跟蹤之人。隨著她登山的步履，一座簡陋的道觀已出現在前方的山路旁，無論香火還是規模，都遠不及先前的伏虎寺。謝貽香如何肯錯過，當下也顧不得身後的跟蹤之人，徑直進道觀兜了一圈。
果不其然，這座道觀裡的道士看見謝貽香的舉止，也來勸她算上一卦。這回則是叫她寫了幾個字，由一個鬚髮皆白的老道長替她測字，用標準的蜀地口音嘰裡咕嚕講訴了半天，最後收了她一百文錢。從頭到尾，也一樣沒有索要她的生辰八字。
待到謝貽香從道觀裡出來，後背的涼意依然存在，她不禁心中暗道：“此人的跟蹤之術雖然遠勝於我，但武功未必便能勝過我。再說如今師兄就在山上，只需我放出峨眉劍派的煙花訊號，頃刻間便能趕來，難道還怕他不成？何況世間又哪有這許多高手？”想到這一點，她見身後的跟蹤者始終沒有現身，便不作理會，只管繼續上山。
隨後謝貽香又試探了幾間廟宇道觀，都沒有什麼收穫，直到來到“純陽殿”的時候，裡面的道士給她算命，終於問她要了生辰八字。謝貽香便將海念曇和尚給自己捏造的“四火同身”的生辰八字說了出來，暗自記下了純陽殿這一處。哪知那算命的道士似乎還有點本事，雖然漫無邊際地胡謅了一番，最後卻說道：“看女施主的生辰八字，倒是個不折不扣的火命；然而再看女施主的面向，大半生卻又是水命。若說火在水上，又怎能生存？貧道閱人無數，女施主的這般情況，倒是蹊蹺得緊。”
謝貽香倒也無心聽這道士囉嗦，眼見殿中道士也不相留自己，便告辭出來。待到她重新踏上山道，忽覺身後跟蹤之人愈發靠得近了，甚至還有點蠢蠢欲動的意思。謝貽香心中思索，莫非是方才自己在純陽殿裡報出了生辰八字，正是對方需要的“四火同身”之命，所以峨眉山上這一連串游客失蹤案的幕後兇手，終於按捺不住，要向自己下手了？也便是說這個兇手，其實和峨眉山的純陽殿有關，甚至極有可能便是純陽殿裡的道士？