上天庭主權者玉皇大帝及王母娘娘為了顯示尊威及更好的統管三界，安天大會隨即召開。
一時間周天尊聖仙道，佛陀大能以及天庭神職官將異類皆聚於上天庭凌霄寶殿。
大會開，事紛雜，尊卑否，一目然，隨著玉皇大帝及王母娘娘的入殿落座，太白金星得御旨，手持周天乾坤御旨下！
鴻鈞尊祖及女媧娘娘等先天尊聖在御旨中並沒有太多身份體現，有的就是宮邸及勢利範圍的劃分， 隨後就是按著道家尊輩及天庭統管需要而御封官宣。
首當其衝的是三清聖人及四御尊者，這兩個階梯之尊聖雖說在御封官宣中，但從道家側面說講，皆是玉皇大帝及王母娘娘不得不尊稱尊重，是二位修為資歷無法比擬超越的。
其後就是五方五老及西方佛陀菩薩散仙大能，這御封官宣說詞就相對詳細，因為這到了玉皇大帝及王母娘娘的實權管控範圍內，變向的說是真正意義上顯示兩者尊威時間段。
御封官宣還在繼續，接下來承接的是真身仙者，如託塔李天王哪吒等等，這方面仙者主以行權凌霄寶殿內外，接御旨行御令！
最後就是眾神官神將及龍族等異類，神官神將之廣就不用多說，區分365路正神，包括了天庭神職，凡間神職，地府神職等等！
龍族有龍族的御封職權，各別先天異類有其歸屬地及勢利範圍，只要守天規天律即可得上天庭之福利，相對是受一定限制享受一定利益的一方！
佛教可是新生教派，眾佛陀菩薩多大可是原闡教一代弟子，是以真身成尊聖佛陀菩薩的，更是現大部分神官神將在封神大戰中的對立面及生死涅槃敵。
這下好嘛，安天大會再相遇，世事無常變化快，現皆統歸於了上天庭的管制。
由於御封尊位不同，加之佛陀菩薩是以真身尊者身份受封，導致身份情況及日後修悟發展有了極大的差異，這樣一來導致了眾神官神將之內心有了不同的慾念想法看法。
事態在發展，安天大會再繼續，那位神官神將敢在凌霄寶殿上首發不當言論與造次，一時有的就是靜觀其變罷了。
申公豹其當然也在受封神將之列，當然把凌霄寶殿內的事態演變情況看得清清楚楚。
其雖然對觀世音如何成為菩薩，如何一躍成為了三界尊稱的五方五老之一不知所以然，心中有猜想不足為奇。
安天大會御旨封宣過後是大宴，在宴會上眾神仙尊聖的地位尊身關係程度更有了區分。
身居五方五老之一的觀世音菩薩在宴會上除了與眾多佛陀菩薩相識外就是天庭相對上層尊聖大能。
不時玉皇大帝王母娘娘及赤腳大仙等等皆主動敬其御酒瓊漿。
宴會開啟，眾神官神將間可有了通氣及小範圍的言論表達：
“什麼情況？”
“闡教中的部分金仙者怎麼都真身改變了身份，而且一躍成了尊聖佛陀菩薩？”
“那女菩薩是何出處，怎麼躋身於的天尊級的五方五老之一，其何德何能與闡教中的十二金仙相提並論？”
“其就是身居菩薩了，菩薩應為佛教中的層次第二階梯，怎麼女仙菩薩與該教佛祖平起平坐了？”
申公豹現一面在享受天庭大宴美味，一面在仔細傾聽神友們的言論表達。
其可與觀世音菩薩有矛盾仇怨，現雖兩者身份變，可申公豹內心慾念還在，何況現又有了少許交集。
察言觀色是其本事，其見眾天神有了對佛教佛陀及菩薩在態度上的置疑及不屑，內心有了要藉此機會報復一下觀世音的慾念。
申公豹可是封神大戰中不可缺少的一位能者，經過其的深思熟慮，其可不想把自己的主觀慾念報復性行為清清楚楚的暴露於大庭廣眾之下，何況報復者為自己現以經惹不起的五方五老之一的觀世音菩薩哪！
“有了，”
申公豹想到了，其決定要將自己與觀世音菩薩之暗矛盾衝突擴大，正好現天庭眾天神中的大部分與佛教中的各位原闡教弟子菩薩佛陀有成神涅槃之矛盾衝突，何不巧妙激化一下，形成眾位天神與西方佛教間的鬥法！
想法有，申公豹開始了在宴會上的頻繁走動，當然是探知現眾神的真實慾念想法，從而確定那位天神是自己可用之神。
申公豹針對觀世音菩薩以經有了計劃，觀世音菩薩一時其那裡知道，因為其現尊位以經達到了所謂的因果造詣頂級狀態，自認為尊身攜法寶在日後以無難無災，自隨慾念樂善好施就好！
這是觀世音菩薩的想法，想法非現實，安天大會封宣其為五方五老之一的同時也為其惹了事端。
話說天庭官宣神官神將中早有為自己當初慾念行為選擇所後悔的，今看到闡教十二金仙弟子中的一部分竟然有了如此造詣更是內心不平衡，心態在變，一切就看申公豹的巧言說講了！