“廚房，我愛廚房！”
“廚房可是觀世音的主場，“金毛犼”其在廚房內是伸不上手的，因為其沒有長手，有的是四肢及蹄掌！”
“美食製作走起，學以致用，發揮長處！”
觀世音在廚房內開啟了忙碌模式，一面在鍋勺內燒開水，燒開水的目的是為了褪土雞毛，對土雞進行開膛去腹腔雜物處理。
一面是要對新鮮竹蓀進行初步加工處理，五色竹蓀的新鮮程度是觀世音沒有見過的，手觸感極佳。
清洗時，清水與竹蓀色彩有了融合，出現了水色一體的局面，隨著觀世音之手的攪動，眼觀可謂色彩斑斕。
不時竹蓀清洗乾淨，土雞毛及雞內臟雜物被去除，以竹蓀為主輔的一菜一湯在顯現。
兩爐灶共起，爐火在燃燒，“竹蓀土雞煲”“竹蓀燒薯塊”皆入了鍋勺煲。
觀世音是一人兩灶，看管兩鍋勺，這就是其魂靈體是我之魂靈體的緣故，擁有了一廚師魂靈的緣故！
“竹蓀土雞煲”上爐後是不用多看管的，憑經驗可分先後的新增多種調味料，靜等土雞肉爛入味加入水焯過後的竹蓀即可！
“竹蓀燒薯塊”是要手眼盯住鍋勺的，是要分兩步操作的，觀世音還年輕，其眼神可沒有花，更沒有近視，隨著其將鮮竹蓀入開水鍋勺內，也就是人們所說的水焯過程。
這時鍋勺上方的一定範圍內可有了水蒸氣的出現，那水蒸氣也是帶有了顏色，呈半圓狀輻射向了四周。
觀世音在這時自然感到了驚奇，內心出現了疑問：
“什麼情況，是自己的眼花了嗎？”
其為了尋求答案，可將頭轉向了“竹蓀土雞煲”方向，因此時的“土雞竹蓀煲”內只有土雞在燉，水焯後竹蓀是沒有加入的，所以“土雞竹蓀煲”之蒸汽是正常的，是不帶任何色彩的。
疑惑沒有答案，菜還是要繼續做的，一菜一湯皆進入到了尾聲，皆進入到了水焯竹蓀入煲勺階段。
隨著竹蓀入煲勺後被加熱，觀世音可再次看到了帶有色彩的水蒸氣之出現。
身為廚師的觀世音在菜品出鍋煲勺前是要親嘗親試的，是要復調味的，這樣做的原因當然是為了保證菜餚質量及食用可口！
煲勺蓋被開啟了，菜餚之本味氣息隨著水蒸氣奪煲勺而出，手拿湯勺的觀世音開啟了吃嘗模式。
軟嫩熟爛的土雞肉及竹蓀可入口了，哇塞，隨著美味佳餚的入口，其自軀體瞬間感知到了一股氣流似洪流般的直達丹田之府，湯汁似馬上融入到了血液中，促使軀體血液有了動力一般，出現了快速流動的跡象。
因其是試菜品味道，所以一時只有少量食物入口，自軀體自然不會出現什麼劇烈不良反應及神奇。
“金毛犼”其是靈獸，其會趕時間，這時的它也聞香而至，自叼特有的玉食盆以入廚房。
美味佳餚是要分餐的，觀世音是不能與“金毛犼”同一餐具吃食的，“金毛犼”的玉食盆可謂盛滿了美味佳餚，所散發之香氣以經令其口齒流涎了。
“金毛犼”有“金毛犼”的吃食之地，美味佳餚上桌，美食得有美酒相配，來吧，美食美酒一起共享吧！
話說： “慾念之火走一經，植菌之氣開一竅”。
“觀世音其不知現其所食用的竹蓀乃是洪荒時代的一靈竹之產物，即：“天雷竹”的衍生物。”
““天雷竹”乃洪荒十大靈植之一，其植靈體因雷聲而被喚醒裂變生長，存活週期及其短暫，腐化即生靈菌，即：五色竹蓀。”
觀世音還在自斟自飲吃喝著，那竹蓀之靈氣在其丹田內出現了慢慢的聚集生髮裂變。
元宇萬物皆有相生相剋性，觀世音原體內丹田中可存有地脈與玉石之氣的。
竹蓀之靈氣在元宇靈氣中的地位可無法與地脈玉石之氣相比擬，其想在觀世音的丹田內肆意聚集生髮裂變是受限的。
不時其就被地脈玉石之氣所驅逐，被趕出了觀世音的丹田之府。