崔二爺看我不說話，用腳踹了我兩下。看我還是沒有反應，站在來對著我耳朵喊道：“小張！”這一聲嚇的我跳了一下，耳朵裡一陣嗡嗡亂響。
我揉了揉耳朵，閉著眼睛說道：“大爺的，你快嚇死小爺我了。想幹嗎？不想混了早說，嚇我你也不看看小爺我是誰！”
話說出來後立刻感到不好，側頭一看崔二爺的老臉都有些發綠。氣的直喘粗氣，眼睛真的大大的。看著他的樣子，我伸長脖子吞了一口唾液。
崔二爺瞪著我說道：“你剛才說誰大爺的？你給誰當小爺呢？你有本事在把剛才的話說一遍，讓老漢我聽的清清楚楚的。”
我攔著他伸出來的手，笑嘻嘻的說道：“彆著呀二爺，這不是剛才被你那一聲嚇著了麼？呵呵，我也就是開開玩笑。看你老肝火大的，快把房子點著了！”
崔二爺瞪著眼被我按到在沙發上，喝了一口水說道：“你想什麼呢？要是想到了就說說，沒看我們倆都等你說話呢麼？”
我撓了一下臉說道：“我在想呢是不是遇到出馬仙給下的咒了。要是這樣的話，可能這次郭先生的事情就麻煩了。很不好解決！”
崔二爺一聽立刻問道：“你說這是出馬仙給下的咒？那有沒有可能是道士和尚之類的呢？再說出馬仙是什麼？你給我說說，看吧你嚇的！”
我苦笑了下說道：“這樣的法術我想現在大陸這邊沒有多少人修了，過去聽人說過。但是十年動亂，你是經歷過的。多少高道都還俗或者死了，這樣的法術現在大陸地區會的人很少。就是港臺地區，會這些人也不可能太多。再說了使用這樣的法術的人，必須耗損陽壽。一般的道士我想是不會幹的。至於佛家弟子更不可能，這種法術就不是佛家的。再說了郭先生也說去過一個堂口算命，所以我就這麼猜測的。”
崔二爺似懂非懂的點了點頭，說道：“所以你就覺得是出馬仙了對吧！以你的本事你不至於怕成這樣吧！”
我苦笑著撓撓頭，對崔二爺說道：“二爺我不是怕，主要是這個太麻煩了。你要知道這裡面有很多，玄學知識和巫學知識的。說真的，有些可能連我師父都沒有接觸過。”崔二爺啊了一聲，就連郭先生也後仰了下。我給他們倒了點水，對他們講述了下出馬仙的事情。
“出馬仙”主要源自東北的一種巫術發展。“出馬”也叫看香，出堂。準確的說是源自於古代北方少數民族的一種中宗教——薩滿教。
特別是現代的滿族、蒙古、赫哲、鄂溫克、哈薩克等少數民族，還保留和信奉著薩滿教或一些薩滿教的某些遺俗。
有段時間國外的一個探險專題上，在外蒙的時候還拍攝過薩滿巫術請神的事情。宋朝時期的《三朝北盟會編》中，也記載了當時薩滿教的發展。
東北本來就是滿族興起和發展的區域之一，所以信奉薩滿教和一些薩滿巫術的繼承，準確的就是從哪個時候開始的。慢慢的發展成為了“出馬仙”，隨著日後的逐漸壯大也就有了“南茅北馬”的說法。
要想成為“出馬仙”有一個重要前提，就是八字必須純陰或者純陽的人。這樣人的比例可以說是萬分之一的比例。
學過八字的人都知道，八字是有出生年月日，四組數字組成的。這四組數字在古代是有，十天干和十二地支表述的。
天干地支本來就有陰陽區別，真正純陽的地支是寅、巳、申、亥；純陽的天罡是甲、丙、戊、庚、壬。只有這些字組成的才是真正意義上的純陽八字。
除了幾個特別的是半陰半陽的外，其餘的都是陰性的天干地支。也就是說，所有陰性天干地支組合的八字才是純陰的八字。所以一般玄學中的八字純陰純陽的人少之又少。
按照書上說八字純陽或者純陰的人多為孤寡夭折的命，也就是命書說的“純陰不生，純陽不長”。男命不宜純陽，女命不宜純陰。當然，男命純陰也不好，女命純陽更不佳。
女命八字一片純陽，具有男子漢的特徵;男命一片純陽,性更加剛暴。男女八字純陰的人，性格偏激想法古怪。很難與人交流，所以婚姻不順。但是有一點，純陰八字的人和純陽八字的人長的都很秀麗。
這兩種八字的男女，或陰或陽都不利於身邊的親人，有克父克母的嫌疑。所以在很多命書上就有了，這類人多來自於天上正神或正仙身邊的侍童侍女的說法。因此這類人身上容易附上一些修仙的動物，所以這就成了“出馬仙”必備的第一個重要條件。
除了“出馬仙”還有“保家仙”之分。但是這二者有緊密的聯絡，又好像不怎麼聯絡。因為二者聯絡啊是因為這些仙同歸被稱之為金銀花教主，和胡三太爺胡三太奶所管轄。
金銀花教主，又稱之為金花教主和銀花教主。對於這二位尊神，我翻遍了史料，最後在一本，有宋代一位叫張樂吾的道士編纂的《道門神祗輯錄》中才看到看到蹤影。