“什麼嘛！如果是我惠，一定會光明正大地雙手捂著眼睛偷看了。”
千反田換好衣服，把愛瑠叫了回來，“怎麼樣？感覺還算合身。”
愛瑠點點頭，笑瑩瑩地說道：好看。”
千反田成玉頓時內心膨脹，又窺鏡自視，心裡暗自替愛瑠做主：“我熟與城北奉太郎美？奉太郎不若君之美也。”
愛瑠歪了歪腦袋：“兄長大人在偷笑什麼？”
“嘛，沒什麼……”
………
氏神祭祀前都要進行“閉門”。
第二天千反田成玉就送愛瑠去對岸的水梨神社閉門。
“閉門”有兩種說法。
第一種就是在祭祀準備階段的閉門。
就是在祭祀的前幾天裡，神職人員和信奉者為了在**上和精神上達到適合迎接神靈的狀態，必須要和世俗社會簡單的隔離，過清淨的生活。
也可以理解為調整祭祀前的身心準備。
第二種閉門，則算是指代伴隨著各種忌諱的祭祀本身。
日本古代的大多祭祀都是天剛黑時迎神，然後舉行祭祀，在供奉神的同時和神一起進餐，吃相同的食物，侍奉於神前，燈火徹夜通明，直至次日清晨。
從祭祀的前一天或前幾天開始就住進被稱作齋館或齋戒屋的地方，另外用潔淨的火來煮飯吃。
為了製作供神的食品和甜酒，許多神社都用古老的鑽木取火法生火。在齋戒期間，包括魚肉在內，禁食所有的肉類，而且也不能吃韭菜、大蒜等味道很衝的食物。
而水梨神社的女兒雛偶祭典雖然不算特別盛大，但必要的規矩還是有的，主要神職和雛偶侍奉者的閉門自然免不了。
總而言之這就是說：這些天，千反田成玉是見不到做為雛偶皇后的愛瑠了。
走進水梨神社，千反田成玉有點遺憾，負責執傘的人手臂受傷，這兩年都無法來打傘。
雖然他有心一試，但按照日本通行的禮儀，兄妹穿著西式衣裝時候還可以隨意並行，但如果換上了正式的和服古裝，妹妹永遠只能亦步亦趨地跟在兄長身後。
所以千反田成玉如果跟在愛瑠後面執傘，恐怕會讓整個地區的鄉人震動……
每每想到這裡，千反田成玉也只能無奈放棄，全世界的社會都在進步，但封建殘餘依舊是根深蒂固，甚至被頂禮膜拜。
“愛瑠，遊行的前一天我再來看你。”
“嗯。”
“嘿嘿，我會記得幫你拍照的。”
“唔……討厭。”