而是留下了，其實在魯鎮除了有三味書屋，還有孔乙己，還有祥林嫂，還有阿Q……等等。
但後面這一些人物，陳凡並沒有講。
不是不想講。
而是當時的背景沒有交待。
如果背景沒有交待之下，這樣的文章寫得再好，你也讀不出他的精髓。
所以當時陳凡便暫且打住了。
直到今天。
當陳凡將近代一系列背景不斷介紹出來之時，那麼……《孔乙己》也是時候與大家見面了。
“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的鬍子。穿的雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！他不回答，對櫃裡說，溫兩碗酒，要一碟茴香豆。便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道，你一定又偷了人家的東西了！孔乙己睜大眼睛說，你怎麼這樣憑空汙人清白……什麼清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麼？接連便是難懂的話，什麼“君子固窮”，什麼“者乎”之類，引得眾人都鬨笑起來：店內外充滿了快活的空氣。”
“孔乙己自己知道不能和他們談天，便只好向孩子說話。有一回對我說道，你讀過書麼？我略略點一點頭。他說，讀過書，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的？我想，討飯一樣的人，也配考我麼？便回過臉去，不再理會。孔乙己等了許久，很懇切的說道，“不能寫罷？……我教給你，記著！這些字應該記著。將來做掌櫃的時候，寫賬要用。”
“有幾回，鄰居孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，不多了，我已經不多了。直起身又看一看豆，自己搖頭說，“不多不多！多乎哉？不多也。於是這一群孩子都在笑聲裡走散了。”
說起來。
孔乙己是一個很可愛的人。
大概如果他在現代這樣的一個環境之下，孔乙己說不得還能贏得眾人一聲好字。
只是。
在那個封建禮教，在那個沒能考上科舉，甚至連個秀才都沒中的讀書人所處的環境當中。
這樣的讀書人，卻是成為了被他人取笑的物件。
當然。
如果是被他人笑這還罷了。
問題是。
孔乙己同樣也在封建禮教之下，被完全的禁錮了思想。
比如他沒有考中秀才，但卻還是一直以讀書人的身份自居，時不時還總念知乎者也。這當然也沒有問題，問題是，你連自己都養不活，沒有飯吃情況之下，還總自命清高，不肯去找一份工作，甚至不肯工作。至於餓了的時候怎麼辦，於是只能去偷。偷還給自己找個讀書人的藉口，讀書人的事，怎麼叫偷呢？
“中秋之後，忽然間聽得一個聲音，溫一碗酒。這聲音雖然極低，卻很耳熟。看時又全沒有人。站起來向外一望，那孔乙己便在櫃檯下對了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住；掌櫃仍然同平常一樣，笑著對他說，孔乙己，你又偷了東西了！但他這回卻不十分分辯，單說了一句不要取笑！取笑？要是不偷，怎麼會打斷腿？孔乙己低聲說道，跌斷，跌，跌……他的眼色，很像懇求掌櫃，不要再提。”
“自此以後，又長久沒有看見孔乙己。到了年關，掌櫃取下粉板說，孔乙己還欠十九個錢呢！到第二年的端午，又說孔乙己還欠十九個錢呢！到中秋可是沒有說，再到年關也沒有看見他。我到現在終於沒有見——大約孔乙己的確死了”。
是的。
如果之前大家還有一些看不懂《狂人日記》裡面怎麼一個吃人法。
那麼。
在這一篇《孔乙己》當中，他卻是更為簡單的描繪了出來。
孔乙己，不就是被封建禮教給吃了嗎？
“原來這就是吃人。”
“剛才還有一些不明白狂人日記裡面怎麼吃人呢，現在總算明白了。”
“是的，孔乙己就是受這一些封建禮教壓迫下的人。但他並不是很聰明，讀書也一般，所以他只能被吃。而如果那些很有能力的，讀書很聰明的。那麼等他們上位了，在這樣的制度之下，他們就會開始吃人。所以，狂人日記裡面寫得。這個世界可能你會被吃，但你也同樣可能在吃人。甚至，這個吃人，連自己的親人都可能被吃掉……”
當然。
除了孔乙己之外，還有像祥林嫂這樣的一些代表。