歷史上，許多新建立的朝代，都是沿襲著舊朝的制度。
譬如，漢承秦制，唐沿隋制等等。
這種沿襲舊朝的制度，不能說不好。
畢竟，沿襲舊朝制度，總好過品盲人摸象的摸索新的制度不是？
只是，郝夢腦海中有的是上下五千年的“模糊記憶”，知道稍微好一點的、適應現在社會的一套朝廷制度，為何還要沿襲大漢帝國的舊制度？
……
“孤意，晉國王庭，當設為六部：禮部、戶部、兵部、吏部、刑部、工部。”郝夢說著。
話音剛落，底下百官便有人低頭接耳著：“這不是周朝舊制麼？”
朝廷的中央行政機構劃分為六部，還真就是周朝時確立的。
只是到了秦漢之時，六部的職能才被所謂三公九卿所掌握。隋唐時雖恢復了六部，卻不是最高一級的行政機構，而是將六部劃分到了三省之一的尚書省門下。
直到明朝時，六部才是最高一級的行政機構，直接對皇帝負責。
而這，也正是郝夢想要的。
“禮部，主要掌管：各種禮節祭祀，教化百姓，選拔人才，以及與其他番邦的往來接待。並且，鑄印也一併歸禮部掌管。”
禮節祭祀，教化百姓，選拔人才等等，這本就是禮部最早就有的主要職權。
特別是選拔人才，在沒有科舉考試的時代，就全靠禮部來舉薦了。當然，雖然有很多人是靠著裙帶關係才被舉薦的，卻也不能否認，舉薦制度在秦漢以及之前，還是相當不錯。
起碼，被舉薦之人若沒有真才實學，還得有吏部那一道關卡不是？
整個大漢四百年，也不乏有人被舉薦為孝廉之後，卻一直沒有被授予官職的人！
郝夢麾下的許多基層官吏，其實也都是被舉薦或者毛遂自薦而來的。只不過，在他們走上工作崗位之前，郝夢還讓人對他們進行過考核。
這便是郝夢今後準備實行的科舉制度之前身了。
“禮部主官為尚書，另有副官兩人，分為左右侍郎。”
“禮部尚書為國丈蔡邕，賜紫服華章。左侍郎為孔融，右侍郎為陶謙，賜紅服華章。”
隨著近侍宣讀了這份封賞詔書，蔡邕、陶謙和孔融，三人及時出列接詔。
……
孔融和陶謙都是昔日的一方諸侯，也都是先後被郝夢逼降的。
早先，為了穩固，郝夢只能將他們二人都打發在青州。雖然他們的官職是一郡太守，做的卻是主持屯墾的活兒。
這時，天下大勢已定，郝夢也就不怕他們再有二心了。更何況，現在他們也只是禮部的副手，上面還有一位當今有名的大儒在那兒壓著呢！
於是，在進爵晉王之前，郝夢就將他們給調回了濟南城。
主要還是，這二人做官、做諸侯或許不行，做學問卻還是沒的說的。
禮部的那些職能，有這些做學問的主持，就不會有太大的問題。
“禮部之下，又分為五司：禮祭司，教化司，選善司，外交司和鑄印司。”
接著，又有近侍宣讀著這五司的主官人選。
蔡邕、陶謙、糜竺三人，畢竟是主官，沒有那麼多精力是事親為。有了這五司，具體事情便有專人負責了。而老丈人他們，只需要負總則就成。