慈航心宗在修行道名聲不顯，乃是正法明遊歷修行道化身慈航開創的門派，供奉的不是世尊如來，而是正法明的女相化身，慈航普渡觀自在菩薩。
正法明有須菩提的境界，化身為男便是真正的男人，化身為女便是真正的女子。
金丹七轉或者成就初果羅漢，就能對陰陽五行這七種本源元氣的感悟，達到一個全新的高度，金丹九轉更是需要徹底逆轉五行掌握陰陽二氣，塑造和自己完全不同的法相併賦予實體，自然也算不得什麼。
慈航心宗供奉觀自在，故而多心經開頭第一句就是觀自在菩薩，但是浮屠眾多宗派雖然都有各自推崇的典籍，但依然以大雷音寺世尊如來為教主，不像慈航心宗這般類乎獨立。
正法明籍此成就須菩提，便時常將本體坐鎮離珈島，以分身化身遊歷修行道，在凡俗中傳道授法，講述浮屠經意，信眾不在世尊如來之下，隱隱被推到僅次於世尊的地位。
如來視如不見，其他的浮屠弟子卻斥責正法明過於狂悖，正法明親自去大雷音寺如來駕前請罪，將慈航心宗解散。
世尊道:眾生不二，真我一如。讚許他為浮屠開宗立派廣傳道法，正式加封大慈大悲慈航普渡觀自在菩薩，許慈航心宗開門授徒。正法明遵如來法旨，卻再也沒有化身授徒創派，只有慈航心宗這一脈流傳。
這部多心經又名心經、波若心經、波若波羅密多心經，乃是正法明參悟大日如來真經之後，結合大日如來的心經糅合而成，其中摻雜了自己對金剛、胎藏兩部曼陀羅的感悟，實則也算是浮屠中的無上奧義。
不過多心經化繁為簡，便是對浮屠經意非常瞭解的高僧大德，也不一定能參悟出什麼神通出來。於浮屠經意而言，沈彥秋連半吊子也不算，自然也沒有這個可能。
沈彥秋也從來沒打算修煉浮屠神通，否則當初的八九玄功也不會交給拿波丸修煉了，至於樓難陀硬塞的微妙上品蓮華經咒，以及犁耶泥所贈的神境通，也不會一個置之不理，一個到現在才用了點心思修煉。
不過有了龜心四劍化成的玄武相助，十方魔道的總綱總算把梵音禪唱給徹底壓制住，不再對心神產生影響。
他如今的境界也算過得去，便是對上火無害這樣金丹七轉的大修士，佔著天時地利憑藉層出不窮的手段也能鬥上一鬥，卻感覺這次躲避穎利師太比對戰火無害還要兇險，甚至還覺得有些驚險刺激。
修行者自淨的本領早就融在骨子裡了，塵埃嬴羽皆不能加身，自身也沒有汙垢排出，更有清香常伴左右，就這竟然還是驚出了一身冷汗，把一件寬大的道袍盡數沾溼。
他媽的，刺激是夠刺激，關鍵你一個老尼姑對著我霸王硬上弓，我實在是接受不了啊！
沈彥秋不無揶揄的想著，若是慧行慧可那幾個嬌滴滴的小尼姑，楚楚可憐的對著自己軟磨硬泡，說不定我也就答應了……
“哈哈！”
沈彥秋自嘲的笑了兩聲，先是撤去法力護罩伸了個懶腰，隨後渾身一抖將汗水和汗臭味徹底清除，剛扯了根草莖塞進嘴裡，猛然想到穎利師太的金蓮寶座速度也是不慢，只怕這一會兒的功夫已經追了上來，慌忙蹲下身子再次把幻魔道的法力展開，直勾勾的盯著天空。
果不其然，只過了幾個呼吸的功夫，閃耀著金光的金蓮寶座飛快的從頭頂掠過。
只是金蓮寶座的速度雖快，卻並沒有放低高度，顯然沒有搜尋沈彥秋的打算，只是追逐著流動的火靈之力，向有可能出現承託烏巢的金絲檜樹而去。
沈彥秋不敢大意，她摸不準穎利師太的脾氣，不知道這個油鹽不進的老尼姑是不是心裡裝了個秤砣，不像犁耶泥這般好說話，足足等了小半個時辰，這才撤去法力護罩。
“若是烏巢就在前面出現，說不得真有太陽真火的蹤跡，大日如來乃離火之精，不但精通太陽真火，同樣精通南明離火，比之如來也毫不遜色。我既有緣撞見，若是不去看一看，實在是太虧了些。”
“總不能因為穎利的緣故，平白錯失了這份機緣！”