近來改造場收押一批囚徒，大多是些雞鳴狗盜之輩，挖兩三個月石頭也就放出去。
改造場管事渾和尚對這些偷雞摸狗上不了檯面的混混不感興趣，他倒希望能收押兩個窮兇極惡之徒，能夠讓他好好發洩發洩旺盛的精力。
雖然在渾和尚看來，改造場跟監牢沒什麼區別，但內裡的規矩可著實不少，還有許多條禁令不能觸犯。
其中之一就是不能無故虐待囚犯。
渾和尚之前幹鹽販子的時候，就是各州縣監牢的常客，對於牢獄那一套非常熟悉。
進了監牢，甭管是江洋大盜還是殺人犯，又或是偷了仨瓜倆棗、調戲良家婦女的青皮流氓，都得狠狠脫一層皮。
大多獄吏比閻王殿前的小鬼還可惡，就靠吸人骨血吃死人飯過活。
而在改造場，犯人只用老老實實幹活，有衣穿有飯吃，按時按點睡覺洗漱，收監期滿表現良好就能出去。
渾和尚常常感慨，跟他以往幾次牢獄經歷比起來，在改造場挖石頭簡直就是享清福。
少使君提倡人性化管理，常常教育他們，囚犯也是人，要善待犯人，要發揚人道主義精神....
渾和尚沒念過書，搞不明白少使君唸叨的“人道”是什麼意思。
起先也不理解,少使君為何要對這群勞動改造的囚犯這麼好。
後來隨著涇州的治安一日日變好，許多犯人從改造場出去後,都能洗心革面重頭做人,善待妻兒鄰里,與人和睦相處。
渾和尚休沐日回縣城時，還特意跑到農墾區,去見了幾個在改造場認識的朋友。
在改造場當管事時間越久，渾和尚越能明白少使君的良苦用心。
少使君這是在行善積德啊，少使君仁善之名在外,不光對普通百姓，就連改造場的囚犯也一視同仁。
渾和尚堅定地認為，少使君一定是菩薩轉世，要不然怎麼會有這般菩薩心腸。
不過有一批人不在少使君的仁政範圍內。
兩千多黨項俘虜。
這夥人裡,党項人佔據大多數，其他的一些吐蕃人、回鶻人、沙陀人，還有漢胡生出的雜胡兒,也基本與黨項人的習性相同。
渾和尚開始學習識字唸書以來，最喜歡一句話：“非我族類，其心必異。”
渾和尚覺得這句話用在這群俘虜身上最合適不過。
這些党項胡狗在原州燒殺擄掠，跑到彰義軍的地盤拉屎撒尿，不管怎麼折磨他們，渾和尚都覺得是應該的。
當初原州馬場被党項人出兵霸佔的訊息傳回,涇州軍民義憤填膺,許多老卒自發聚集到一塊，請戰出兵。
渾和尚雖然跛了一條腿,但自問騎得了馬、提得動刀,殺幾個党項人不在話下。
渾和尚本想組織改造場的老兵們參加請戰活動，被朱秀知道後叫回去狠狠罵了一頓。
少使君是讀書人，罵人也頗為講究、文雅,具體罵些什麼渾和尚記不得了,但他記住一句話：“出來混,遲早要還！”
這不，不到一年,党項人果真連本帶利還回來了。
渾和尚對朱秀當真佩服得五體投地。
他本想去縣城找畫師臨摹一幅少使君的肖像畫，拿回改造場掛在辦公房,日日瞻仰,又不知被哪個龜孫子告狀，又被朱秀叫回縣城罵了一頓。
党項俘虜被打散到十個監區，每個監區又派兵駐守。
渾和尚故意安排，讓党項人幹最重的活，每日最先起床，最後一個吃飯，不到半個月，就有党項人受不了了，在兩個監區密謀暴動。
渾和尚早就得到朱秀指使，對於膽敢鬧事的党項人絕不姑息，凡是作亂者一律殺死。
早早調集駐防的弓弩手派上用場，依託遍佈改造場的望塔箭樓，各處山坡的警戒崗哨，兩個時辰之內，就射殺百餘名作亂的党項俘虜。
渾和尚還命人把屍體堆集在一塊，驅趕各個監區的犯人前去觀瞻，當著所有俘虜的面，把屍體一把火燒個乾淨。
党項族雖然崇信佛法，但並不提倡佛法裡的火葬，相反，党項人畏懼火葬，視之為死後不得超脫的可怕懲罰。
百餘具屍體燒成灰燼，當場就嚇得許多黨項俘虜跪地痛哭。