張希孟笑著點頭，“醞釀了好長時間了，總算有機會寫出來了。”
說著，張希孟毫不猶豫在紙上寫下了三個字：大一統！
江楠微皺著眉頭，仔細看著，丈夫到底要寫什麼東西？
張希孟屏息凝神，運筆如飛，開始了寫作……自從始皇帝席捲六合，一統神州大地，便定下了書同文，車同軌的規矩，統一了文字度量衡。
從此之後，天下歸一，號為大一統。
只是這個大一統，足夠嗎？
文字，軌距，度量衡，還有郡縣制……這些構成了秦之後，治理國家的基礎。
但僅僅是這些，能不能消除差異，讓人心真的凝聚起來？
似乎還遠遠不夠。
畢竟這些年來，文武差別，地域之間的衝突，廣泛存在。當初一座復旦學堂，就惹來了許多人的不滿。
如今恢復燕雲之地，對整個朝局衝擊更大。
有人心中不滿，也是可以理解。
只是要如何消除這些錯誤的想法？
就必須要拿出新的理論。
張希孟揮筆寫下，繼承發展大一統精神，建設更高一層大一統的新局面！
新的大一統，必須包括共同的行為準則，共同的文化認同，消除地域區隔，建立覆蓋整個大明的市場，方便商貨交流，人員往來。
所謂新的大一統，就是在大明朝之內，所有人必須得到公平的對待，這一點早在男女問題上，已經說了，落到南北上面，也是一般不二。
任何藐視其他區域，都是不可取的。
公平對待每一個人，推行教化，建立共同記憶，把整個國家捏在一起，讓所有人做到思想上的統一。
除此之外，那些各地的關卡，稅卡，地方勢力勾結在一起，盲目排外，限制外來商貨，甚至是欺壓外來人員……都是決不允許的。
必須建立起順暢的全國市場，確保商貨順暢流通。
書同文車同軌的大一統，只是在工具器物層面，初級的大一統。
文明一致，心靈統一，才是更進一步的大一統。
而商貨人員往來順暢，彼此交流合作密切，才是大一統的物質保障。
總而言之，如今的大明，需要超越漢唐，就需要在大一統上面做文章。
趙宋之所以當不起大一統的稱號，那是因為趙宋未曾收復燕雲，九州不全。
大元朝席捲天下，疆域空前遼闊，當真就稱得起大一統嗎？
元廷區別對待百姓，重用蒙古人，色目人，將南方百姓視作牛馬，內部做不到公平合理，也不是大一統。
真正的大一統，既要有幅員遼闊的疆域，又要公平合理地對待疆域之中的每一個人。
如此方為真正的大一統！
張希孟將文章寫完，檢查了幾遍之後，果斷密封，派人連夜送去應天……
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