對於約翰·卡波特而言，現在，沒有什麼比小錢錢更重要了！$$
好在，是金子總會發光的（？），在義大利社群，約翰·卡波特遇到了一位奧古斯丁修士——喬瓦尼·安東尼奧·德·卡卡里斯神父。神父1488年移居那不勒斯，1492年遷居西西里島，去年來到英格蘭倫敦，他對於約翰·卡波特這個人以及他的航海設想很看好，認為是有錢途的事業。
於是，喬瓦尼·安東尼奧·德·卡卡里斯神父拍著胸脯表示，會幫他籌集資金，甚至想辦法把他介紹給亨利七世國王。因為神父與他的上級阿德里亞諾·卡斯特萊西主教關係不淺。
約翰·卡波特對此感到很高興，與神父一番交談，發現雙方在神學、哲學、地理、航海方面都有共通之處，很快竟成了無話不談的好友。
約翰·卡波特想對了一半，喬瓦尼·安東尼奧·德·卡卡里斯神父的確是真心欣賞他這位航海家，認同他的理想，並認為可行性很高。歷史上，他也正是約翰·卡波特在英格蘭的一位重要支持者。
但是，另一半事情他卻沒想到。
當然，他若是想到了，那更奇怪了……
“人吶就都不知道，自己就不可以預料！”
在約翰·卡波特拜訪之後，喬瓦尼·安東尼奧·德·卡卡里斯神父站在床邊，凝視著陰霾籠罩之下的倫敦城區。
神父現在覺得，一個人的命運果然是莫測的，當然要靠自我奮鬥，但是也要考慮到歷史的行程！
沒錯，在1492年，透過種種關係，喬瓦尼·安東尼奧·德·卡卡里斯神父，加入了西斯內羅斯苦修士領導下的西班牙情報組織——尼德霍格。而且，他現在可是身居高位，是尼德霍格在英格蘭的支部的總負責人。
斐迪南對於使用能夠加入尼德霍格的“好人”，尤其是教會修士，還是挺積極的，畢竟，如果能夠節制生活中的慾望，那麼至少不太容易屈服於銀彈攻勢——再配合斐迪南滾滾而來的杜卡特金幣浪潮，可靠性就比較穩了。
比如說用西斯內羅斯和貢薩洛·德·科爾多瓦，就是斐迪南比較放心的，既忠誠又有能力，還不腐敗，這樣的人才可是不多見的。至於“功高震主”，這又不是東方，以雙方地位的差距，斐迪南是不擔心的。
當然，即便如此，必要的分權制衡也是要做的，畢竟，織田信長絕對不知道，為什麼一個好好的賢能之臣明智光秀突然造反包圍本能寺，逼得他自焚而死……
當西斯內羅斯跟喬瓦尼·安東尼奧·德·卡卡里斯神父講話，說“（尼德霍格）中央都決定啦，你來當英格蘭支部長”時，神父一度甚至有點接受不了，“您另請高明吧，我實在我也不是謙虛，我一個義大利的奧古斯丁修士怎麼就去倫敦了呢？”
但是，西斯內羅斯講：“大家已經研究決定了……”
確實是經過了研究的，其實，這位神父不僅僅是用來監視約翰·卡波特這位航海家的，更重要的是，未來還要用來盯一盯那位阿德里亞諾·卡斯特萊西主教，他日後回羅馬做樞機主教，和亞歷山大六世教皇以及另一位主教辦了一次宴會——皈依之處是，三個人在一週內都病倒了，險些全沒了性命。
這裡面是不是有什麼陰謀？
針對亞歷山大六世教皇的陰謀集團的存在毋庸置疑。其骨幹成員，後世也“青史留名”，但是其餘的詳細情況，時隔五百多年就迷霧重重了，斐迪南想多獲取一些有用的情報。
總之，恭敬不如從命，神父便唸了一首讚美詩，來到了倫敦。
……