如果一個人心理素質不過硬，當上攝政王容易瘋掉。
因為每天聽說的事，都是千奇百怪，奇到變態的程度，怪到感覺世間有鬼的程度；每天看到的奏摺裡提出的請求，都是十萬火急，就好像不趕快給個答覆, 當地百姓都會死了一樣。
可是說來說去，其實都離不開一個“錢”字。只要錢到位，很多問題就不是問題了。奇不見了，怪不見了，百姓也不用死了。
“但凡是下面好解決的問題，也不會寫摺子到六部，六部更不會送來王殿。是這樣嗎？”
秦王把手中奏摺丟到一旁，笑了笑說：“不能小瞧縣令，如果不考慮身份背景，工作效率高的縣令完全可以直接調來六部當侍郎。”
秦王的這兩句話，讓下面坐著的六部十二名侍郎頭頂冒汗，顯然這是秦王對侍郎們的工作表示不滿。
大家都是聰明人，沒必要把話說得太透徹，以後這種騙錢的摺子，侍郎們自己解決，不要再送到王殿來。
如果秦王一直不表示一下，這幫官員就會繼續欺負秦王傻。
就是這樣，如果一個領導不夠聰明，下屬們就會欺騙領導；如果一個領導不夠強硬，下屬就敢對領導吹鬍子瞪眼。
領導和下屬也是一對冤家，既要布恩, 也要立威, 就好像對付女人一樣。
“殿下，‘天道酬勤’牌匾掛在哪？”
侍郎們灰頭土臉的走了，錦衣婢林娟笑盈盈的走過來問。
“就掛在秘書大廳裡。”
秦王很喜歡“天道酬勤”這四個字, 但他自己卻不相信天道酬勤。或者說，在他這個道家看來，天道本來就是不能說的。不是不敢說，而是說不出來。每個人的道，都不一樣。
把牌匾掛在那裡，就是給別人看的。因為有很多人相信這個。可在蘇御看來，這是一個偽命題。勤勞，只能保證生活底線，其它的它保證不了。
有的人不勤勞就會餓死，他們不勤勞行嗎？再看那些高高在上作威作福的人，有幾個勤勞？不排除有馮釗唐靈兒那樣的勞動模範，但大部分人，不是他們這樣的。
比如京兆府，且不說那些品秩在身的官員，就是凝眉瞪目的小吏，現在都不幹活了。他們會花錢僱胥吏，就是那種沒有品秩的刀筆吏，有事讓他們去衝鋒陷陣。辦好了，是在編小吏的功勞；辦不好, 是胥吏的錯。
這簡直是太妙了，是哪個天才想出來的好辦法，應該把他當祖師爺供奉起來。立碑立傳，給他建廟。
“殿下知不知這些道道兒嗎？”西門婉婷聽說一些事，正義感爆發，跑來王殿問秦王。
“你猜我知不知道？”
“你不知道。”
“你猜對了，我不知道。”
“你這是什麼表情？莫非你知道？”
“你又猜對了，我知道。”
既然攝政王明知道這些事，他為什麼不管？
因為趙御認為，刁民比吏多，而且多很多。刁民之所以看不上那些小吏，是因為他們嫉妒小吏的權力，卻愛而不得，故而心生怨恨。把民怨控制在那個水平，是朝廷能夠接受的。
可西門婉婷不能接受，這不，她又有新目標了，她要整治京兆府“吏容”。小吏治理街巷，她要治理“吏容”，真是吃飽了撐的。不過她想幹什麼，蘇御也不攔著她，讓她折騰去。如果憋在家裡，不知道會憋出什麼事來。
至於作亂的七小劍，自從折了一劍之後，就沒影了。後來聽說韓氏財閥的一位小姐家被搶了三千多萬。蘇御因此預測，那幫人十年之內不會再回來。當然，這只是個預測。或許他們五年就把錢花光，還會來洛陽“淘金”。
像這種小事，秦王是不會親自過問的，如果真的被京兆府上報到王殿，也會被秦王一揮袖子，送到庚王府去。
……
最近歐陽鏡迷戀上佛法，經常去大相國寺與那些得道高僧辯論。
經過辯論才知道，難怪明德大法師能當上方丈，原來他是最能辯的一個人。
可歐陽鏡不服他，歐陽鏡認為，自己之所以辯輸，不是因為能力不行，而是因為讀過的佛經太少。於是他跑去藝館，摟著一名藝人，一本正經地閱讀佛經。忽而覺得我佛說得很有道理，滿意地點點頭。
這本經書讀完了，也就沒有了。厚厚的一箱子經書，丟在藝館裡，他揮舞大袖來到秦王府。與秦王高談闊論起來，給蘇御一種感覺，他要把秦王拉進佛門。
可蘇御對各種教派的態度一直都是不排斥也不深信。
因為蘇御認為自己是道家，而道家不是排外的，但卻有著自己的核心觀念——你們說得都對，你們堅持下去，是會成功的，也是會失敗的；你們說得都不對，你們堅持下去，是會失敗的，也是會成功的。
這好像是和稀泥，其實不然。能懂自然懂，不懂就好比看天書。讓西方人看到這些，一定會破口大罵，這是什麼狗屁東西，講不通的，所以東方沒有哲學。