耶魯烈被吉祥的說辭深深打動了，但是深深的沉思過後，耶魯烈長嘆了一口氣道：
“現在知道這些又有什麼用？萬餘年來，我的對手們修為大踏步前進，突破到元嬰期的，遠遠不只有三女神三位。而我卻已經成了人人憎厭的惡魔，修為不進反退，早已經不是原來的我啦。”
“但局面也不再是萬年前的局面。”吉祥道。
吉祥同杜鵑婆婆曾經深入談論過嵩嶺五部獵民的現狀，可以說，隨著人牲制度的越來越變本加厲，各部苦此久矣，五部中除了蛤蟆塘部，有四部的掌事薩滿對廢除人牲制度抱有積極態度。
而且就算是蛤蟆塘部內部，也只有羅西部對人牲制度持堅定的擁護態度，但其它附屬部落則各有想法，也不是鐵板一塊。
這就是說，這次人類的絕大多數，都站在薩滿神國的對立面，這其中就有近百位的九旋天的薩滿。
“對了，蜒河部是不是和你有關？”吉祥問道。
沒想到耶魯烈搖了搖頭，道：“蜒河部是一處禁地，而且那禁地是就是三女神劃出，獨立於薩滿神國之外，沒有人知道為什麼。不過也因此那裡漸漸成了不想受薩滿神國拘束者的樂園，追隨我的幾個朋友，後來就都在那裡落腳。只有我除外。”
這個答案讓吉祥大感意外，沒想到蜒河部竟然是薩滿神國創始者所立禁地，而這個禁地，還隱隱有收納薩滿神國反對者的意思，這其中難道有什麼算計？吉祥卻撓破腦袋也想不通了。
所以乾脆不想。
但是他想把蜒河部也拉到自己一方的想法也隨之破產。不過這不影響大局，吉祥和杜鵑婆婆還有其它底牌。
第一張，是從莫爾哈身上發生的事，也就是神疫。
說白了，神疫就是後世修行者中魔修的魔劫，或稱怨煞，知曉的修行者本不多。但是由於吉祥恰好被捲入了天魔旗事件，因此對此瞭解極多，知道這是由於殺害人類過多，招致怨念纏身，最終才會轉成了怨煞這個正統修行者的噩夢。
所以當吉祥知道莫爾哈害了神疫，又知道嵩嶺五大部獵民居然普遍施行人牲祭祀制度時，以吉祥後世的經驗，心裡立刻便有了猜測，覺得神疫在薩滿神國之中，可能不是個例，而是所害者眾多。
這個猜測最後在和杜鵑婆婆的交流中獲得了證實——薩滿神國之中，特別是一線的妖王，害神疫者甚眾，幾乎沒有哪位妖王能平平安安修行到九旋天。
而那些薩滿神國的上位神靈，即使還沒有害神疫，但那些怨念也會消磨他們很多道行，就如同耶魯烈一樣。而且以怨念水平論，薩滿神國因人牲制度所收穫的怨念力，絕對要遠遠高於被傳為惡魔、但實質上並沒有危害嵩嶺獵民的耶魯烈！
所以說，薩滿神國未必像耶魯烈所想象那樣，經過萬年的發展，變得愈來愈強，反而可能已經日薄西山——得出這個結論也是因為吉祥後世的身份，因為吉祥知道，他所來的那個華夏，薩滿教並沒有統一的神國，還不如現在更有宗教的樣子。
第二張，就是現在所處的時代。
南方中原地帶正在發生什麼？封神之戰啊！封神之戰最大的結果，是定下了神魔之辨，從此奠定了人族在修行界中的主流地位。
而封神之戰對嵩嶺這裡的影響，卻是申公豹的遊說。
依據吉祥後世和從杜鵑婆婆處的瞭解，可以肯定申公豹就是密圖部的神薩滿，作為紂王一系的主要謀者，必然會從薩滿神國拉走不少神靈去參加封神之戰。
而以封神之戰規格之高，被他拉走幾位元嬰期的上位神幾乎是一定的。這一方面代表著這些神靈正陷於南方封神戰場無法分身，薩滿神國的力量大為削弱。
另一方面也代表著這些神靈再也無法回來秋後算賬，因為他們馬上就會被封神榜納入，成為被監管的神靈，再也不復之前的自由身、可以對人類為所欲為！
吉祥扔出了這兩手王炸，立刻觸動了耶魯烈，把目光投向了一直在一旁默默傾聽的小蟒神都凱。
不得不說，上古的神靈其實大多數都天真得可愛，根本不擅長什麼算計爭鬥，小蟒神也是元嬰期，但但絕大多數時間都在修行，所以對世間局勢基本上是視而不見。
只是吉祥所說的事實，他卻是知道，經吉祥這麼一番分說，早就信了個十分，當下對耶魯烈點了點頭，表示吉祥所言不虛。
至此耶魯烈徹底被吉祥說動。