“既然南越的前期戰略可行，那麼就開始向朱慈烜的封地（高句麗），運送物資。”
崇禎看向了邢氏。
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物流轉運使的權利，隨著大明官道的修建越多，也跟著越發的壯大。
已經有許多人建議他拆分一下這個衙門的權利，可目前為止，崇禎還沒有找到何時的人手。
有的官職很簡單，只要按照一些規章制度走，都能夠勝任。
可現在大明，許多專業的官職。
沒有學過相關的學識，還真就是兩眼抓瞎，玩不轉。
袁可立也在思考著，大明該如和著手把扶桑拿到手中，在歷史上，這個小國家，可沒少對中原造成創傷。
期間若不是不斷的更換朝代，其中積累起來的仇恨，怕是傾盡四海之水都無法洗刷掉多少。
可也正是因為如此。
每一次改朝換代，中原大亂的時候，也會有不少人受不了戰亂之苦，從而跑到扶桑定居。
時間久了，雖然還是漢人的血脈，可早就融入了扶桑的習俗，成了真正的扶桑國人。
認真說來，大明是有統治扶桑國基礎的，從文化，乃至於人的方面，也都差不多，比之建奴，蒙古人都要容易一些。
雖然鄭芝龍傳回來的訊息，其中有很大的一部分都是關於經濟和軍隊的。
可也有一些關於文化的。
對於中原文化的嚮往，這個國家可是垂涎三尺。
只要有機會來到中原，總會帶回去一些，在中原遍地都是，卻被他們當成寶貝的東西。
讓人有點頭痛的就是，中原的文明，傳到了扶桑之後，總會給變一個花樣，倒不是人家不承認這些都是中原的東西。
而是被改的面目全非，許多意思都和原來的大相徑庭。
袁可立回憶不斷的思索著，年紀大是大了點，可學識很是豐富。
他不同於現在在議事廳坐著的這些人，進士出身，還是三朝元老的他，無論是見識，還是知識儲備，都不是旁人能夠比的上的。
在他的在記憶中。
歷史上有兩次次擊敗扶桑的前例。
唐朝時的白江口之戰、明朝萬曆朝鮮戰爭，其中萬曆朝的事情，他還是親身經歷，雖然沒有參與其中，可整個過程，還是清楚的。
白江口之戰發生在唐高宗天皇大聖大弘孝皇帝龍朔三年（公元663年），地點是今天的朱慈烜的封地（高句麗）錦江入海口。
當時，唐軍正在攻打高句麗半島上的百濟國，扶桑前來救援。結果，扶桑的軍隊在白江口被唐軍全殲，百濟因此投降。戰敗後的扶桑，惶惶不安，生怕唐朝進犯，在沿海加強了防禦。其實，唐朝根本不把扶桑這個偏遠島國放在眼裡，壓根就沒想過去攻打扶桑本土。而此役也讓扶桑真正認清了差距，掀起了向唐朝學習的熱潮。
到了大明朝建立時，扶桑就表現出了對中原的不臣之心。在太祖皇帝朱元璋派人詔諭扶桑朝貢後，袁可立還記得一些卷宗上是這麼記載的。
“扶桑九州島的懷良親王是這樣回覆的：‘順之未必其生，逆之未必其死。’”
面對扶桑的不臣之心，朱元璋雖然生氣，但還是把扶桑列入不徵之國的行列，當時的具體原因，已經無法考究。
可事實就是如此。
明成祖朱棣時，扶桑為了在朝貢貿易中掙錢，表面上對明朝恭敬臣服，開始遣使朝貢。但隨著扶桑的野心膨脹，扶桑逐漸從不臣之心，發展成“徵韓亡華”的想法。
明世宗嘉靖二十八年（1549年），扶桑最後一次向大明納貢。
明神宗萬曆十二年（1584年），按照扶桑的紀年就是天正十二年，豐臣秀吉統一日本後，加緊實施“徵韓亡華”
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