於此同時。
皇太極也開始召見代善他們。
至於兒女情長的事情，還是放在最後處理，沒了大清，再多的兒女情長，都不過是遼東的雪花，遇到太陽，就會融化。
這一點，皇太極分的很清楚。
與會的人員很少，都是很有權勢的貝勒，一位蒙古八旗和漢八旗的人員都沒有。
“朕決定，還是先放開一點關於儒學的規定。”
接著又說了種種的好處，閉口不提他一開始面對杜度是的震驚，脫口而出的那些話。
經過了深思熟慮。
在場的人，都是聰明人中的聰明人。
關於仁義禮智信這一些東西，他們還是很認可的，畢竟刀子在他們手中握著，一旦返現道理講不通了。
還是可以回到幹掉有理的那一個。
這樣的話，死去的肯定就是沒理的那一個。
只要他們這些最高層次的貝勒們不糊塗，那麼這樣的儒學，還真的可以讓大清走向盛世。
不是別人的盛世。
而是他們滿人的盛世。
事實上，在原本的歷史軌跡當中，他們真的做到了，有許多研究儒學的人發現，儒學的最頂峰時期，居然真的就是大清統治的時期。
不能不說是一種諷刺。
漢人弄出來的學問，卻把漢人自己的手腳給綁了起來，還要給別人做牛做馬，必要的時候還得試試刀子利不利。
只要朝堂上的漢臣數量過多的話，一場“文字獄”就能夠剷除不少的隱患，還是很正大光明的那種。
就算有人懷疑又怎樣？
一次微服私訪，再來一個“因言獲罪”，那就齊活了。
誰還敢嘰嘰歪歪，真不要命了不成？
況且在這種學問的禁錮之下，還會有多少人想得起來，反抗是什麼樣的滋味？
用漢人自己的手段，來對付漢人。
只要刀子拿到夠穩，那他們就一定會是安全的，幾十萬人奴役幾千萬人也不再是一種夢想。
而是成了一種可見，可行的手段。
“怎麼保證，咱們滿人不會受到這種學問的侵蝕？”
代善還是有點擔憂。
他還真怕被這樣的學問給同化了，生出不必要的憐憫。
“咱們有自己的文字，自己的語言，只要這兩樣不丟失，誰能夠墮落了下去？”
皇太極經過了慎重的考慮，覺得這個辦法可行，隱患也有，可不能因噎廢食啊。
“皇上，臣覺得，還是再觀察一陣子，漢八旗的狀況字說，那些文人玩的套路，咱們可不是對手，別忘了當年強極一時的元朝是怎麼沒的。”
杜度覺得還是再謹慎一點為好。
免得看起來是肥肉，可吃到肚子裡要了小命，可不是在開玩笑。