招搖山，青帝城，天心學宮。招搖山方圓不足百里，其山高聳入雲但趨勢平坦，並不陡峭。青帝城依山而建，其中雖然伏羲氏風家掌管城池，但卻有廣收門徒、有教無類的天心學宮這樣一座學宮。
因為是人文之祖伏羲的家鄉，為彰顯人文之祖的氣度，所以建立這座天心學宮，旨在教導世人禮義廉恥。這裡主要教禮、樂、射、御、書、數六藝技能簡稱六部，其中數術更是天下聞名。
學宮宮主是伏羲氏現任家主風無動。同時也是在學宮之中主教禮藝一門的老師。禮藝便是禮節，其中包括五禮：吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮。說白了就是教授各種祭祀鬼神，招待諸侯、賓客，獎勵等各種涉及到禮數的活動。
天心學宮中禮數一門中最厲害便是一門“釘頭七箭書”神通。可以說是以禮數將人“送走”的最高境界。
其術為先立一營，營內一臺，結一草人，人身上書敵人姓名，頭上一盞燈，足下一盞燈。然後便是施法者步罡踏斗，書符結印焚化一日三次拜禮，至二十一日之午時。則被“禮拜”之人便會魂飛魄散送入輪迴。
樂藝由風無動妹妹風無憑主教，也有六樂：《雲門大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套樂舞。
這六套樂舞其實是六套祭祀大陣，可請天道賜福，為國君、聖王增加氣運天道賜福。其中《雲門大卷》便是伏羲聖王所創，隨後堯帝創《咸池》。舜帝創《大韶》。禹帝創《大夏》。商王創《大濩》。周王創《大武》。
《雲門大卷》用於祭祀天神降福，最難。其次是《咸池》祭地神，《大韶》祭四望，《大夏》祭山川，《大濩》祭周始祖姜嫄，算是鬼神。《大武》則祭祀周代祖先，雖然也是祭鬼，但其實力卻遠不如姜嫄。
射藝由長老青幹教授，就是射箭的技藝。其中也有五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。
御藝由長老朱四單教授，為駕馭戰車的技術。其中也有五御：鳴和鸞、逐水曲 、過君表、舞交衢、逐禽左。
書藝由長老白大柟教授，主教書法，其中也有六書：象形 、指事、會意、形聲、轉註、假借。
數藝由長老墨幹教授，主教理數（算數數學）、氣數（望氣之術），和陰陽五行生剋制化的規律。
而來天心學宮的人大多數學的都是數藝，其中占卜更是熱門。聽說數術一門中有一本壓箱底的絕學《無字天書》，是占卜吉凶的絕學，同時也是一門神通功法，學了可得道長生。只是天心學宮無人承認。也不知真假。
天心學宮的口號是“有教無類”，什麼樣的學生都教。而且不分是人還是妖魔鬼怪、魑魅魍魎。所以各地不論是憧憬伏羲聖王的，還是想學習改變命運的，又或者衝著傳說之中的“釘頭七箭書”或者《無字天書》來的，總之每年都有許多各種族學子前來求學。
而青帝城自然也有青帝城的規矩。在學宮之中出的事兒，青帝城不管。你就是殺人放火打生打死都由學宮自己解決。
而一旦出了學宮範圍，不論是誰都必須遵守青帝城的規矩法度，違者輕則逐出青帝城，永世不得進入。重則滅殺當場，不給任何解釋。這就是進入青帝城需要接受的條件。不接受可以不要進來。
不過今天的日子比較特殊，是天心學宮一年一度大比的日子。同時也是祭祀青帝伏羲的日子。所以今日青帝城四門大開，歡迎大荒之上所有人共襄盛舉，也算是一種大氣的表現。
這大比一共要進行七日，來自大荒各地、各種勢力的人在這七日之內紛紛湧入青帝城，來參加這一年一度的盛事。
因為天心學宮禮部學的本就是禮儀，所以從今日開始來觀看大比的所有勢力全部由禮部同學負責接待。這也是對學生們的一種試煉，看看有沒有學以致用。
這其中其實招待客人並不困難，畢竟禮部學子學的就是各種招待客人的禮數。每天練習待人接物，對待任何人都十分得體。
最難的其實還是認人、認族、認家徽、認旗號、認字號。因為不同家族對待的規格定然不同。
而且也不是誰的勢力大，實力強，誰的規格就高。比如天道宗表面上是大荒第一大宗，但天道宗若是來觀禮，便只能以普通宗門之禮對待。最多就是接待之人客氣一些罷了。
而此時若是軒轅氏姬家或者炎帝城姜家來了，雖然實力和勢力都不如天道宗，但他們是帝王后裔，所以就要以帝王后裔之禮對待，比迎接天道宗隆重的多。