威爾馬斯提出了那個在他心目中稍微有一點點冒險的作戰計劃。
計劃很簡單，飛過去，跳下去，贏下來，走出來，尼爾給這個計劃起了一個代號，叫【來來去去自殺法】。
呵呵。
威爾馬斯敏感地抬起頭：“布萊克博士，你剛才笑了？”
“我笑了麼？”
“我聽到呵呵。”
“那是幻聽，我沒笑出聲。”
“哦……嗯？”
教授為這次自殺投入了很大心力。
首先，他認為那座深山中的湖並不是真正的湖，而是黃衣之王的神力跨越了數百上千光年之後的具象體現。
神力是這座大湖成型的根源，一旦神力斷絕，湖會消散。
其次，許多涉及黃衣之王的典籍都提到一個共同的觀點，不可名狀的信徒伴主而生。
教授認為這些青灰色的信徒與它們的主之間存在某種依存，而且黃衣之王不可能依存它們，肯定是它們單方面地依存黃衣之王。
這種依存必然有一個固定的模式，或是距離，或是關注，或是儀式。
那些不可名狀的信徒透過“門”和湖一起來到地球，所以距離、關注皆被削弱。它們在湖裡嬉戲，所以身上可能沒有它們的主給予的任務，即它們的地球之旅沒有強制性，至少大部分沒有強制性。
沒有智慧生物會冒著衰弱的風險集體郊遊，因此，依存的關鍵很可能仍是神力。
暢遊在黃衣之王的神力中讓它們無所畏懼，反之如果湖消散了，它們也會消散。
想要不可名狀的信徒群消散，必須要讓湖消散。想要哈利之湖消散，必須要破壞門。
他們要破壞門，這就是威爾馬斯教授的大計劃。
聽完了幾乎完全是論證過程的戰術佈置，尼爾心裡百感交集。
怎麼說呢……
威爾馬斯教授是個科學家，很科學家，連找死都特別有科學家的範。
尼爾沒有指出他的論證當中究竟有多少條件屬於臆測，有多少條件屬於缺失。
尼爾相信他心知肚明，因為他說話的時候聲音在抖，手也在抖，額頭上還不停冒汗，反反覆覆擦了五回。
尼爾沉默著。
“威爾馬斯教授，你……您並不是個勇敢的人。”
“誒？”
“這件事情明顯超出我們的處理範圍，就算您的論證全對，我們也可能拼上性命。理由，能告訴我為什麼麼？”
沉默輪轉到威爾馬斯一邊。
他想了一會，似乎在組織語言：“阿米蒂奇教授一直關注著敦威治的異變。那裡正在孕釀一場災難，已經出現很多死亡和失蹤，還會出現更多的死亡和失蹤。”