“今日朝議，諸韓使者入朝，百官公卿、元勳貴戚當面，吾兒怎可遺如此大錯？？？”
聽著老孃愈發嚴厲起來的語調，劉盈根本生不出反駁的念頭，只滿懷羞愧的低下頭。
這，就是‘政治姿態’存在的意義。
正所謂：楚王好細腰，宮中多餓死；秦王喜武夫，舉國皆壯士！
政治姿態最大的存在意義，就是以相對隱晦，又儘量直白的政治語言，告訴每一個需要得到指示的人：對於這件事，我持有這樣的態度。
而在講究陰陽平衡，非常擔心‘物極必反’華夏文明背景下，掌權者的政治姿態，絕大多數時候，都是和實際狀況唱反調。
例如某一段時間，華夏君王張口閉口‘仁義道德’，話裡話外‘和平安詳’，那必然是華夏文明正處於對外開拓的上升期；
在這種情況下，君王話裡話外透露出‘要和平不要戰爭’，卻並非是真的想要扭轉局勢，而是想要藉著這個政治姿態提醒治下臣民：注意分寸，一步一步來，步子大了容易扯著淡。
反之，若是華夏君主張口閉口‘赳赳武夫’，茶前飯後‘國之幹臣’，也必然是華夏文明，正處於內憂外患的低迷期。
而在這種時候，君主擺出一副鷹派的架勢，也並不是真的想對外開拓，而是想要藉此提醒朝堂：你們這窩裡鬥，斗的可有點過了啊~
這就像後世，那句著名的西方俗諺。
——衝你齜牙的，大機率是弱者；和你談笑風生的，才是真正的強者。
又或者，用後世那則華夏俗諺來說，就是：會咬人的狗不叫。
說的再直白點，政治姿態對於掌權者的意義，就好比油門和剎車；
當政權的‘車速’過快時，掌權者需要踩一腳剎車，以保證政權更平穩地‘行駛’；
反之，當政權止步不前，則需要掌權者稍微踩一腳油門，好讓這輛‘車’動起來，而不是爛在原地等死。
類似的狀況，即便是在後世的新時代，也屢見不鮮。
——手握鎮國重器的幾大流氓，見誰都是和顏悅色，甚至能恬不知恥的說自己是‘和平使者’；
倒是那些弱小者、恐懼者，反而會整天宣揚自己強大的武力，最終，卻引來一陣核藹可傾的嘲笑。
而現如今，漢室這輛‘車’在匈奴這道‘檻’前，本就是原地踏步，駐足不前的狀態；
在這個前提下，作為掌權的劉盈若是再踩一腳剎車，那從今往後，漢室這輛‘車’，恐怕就再也開不過匈奴這道‘檻’了······
“兒臣，知罪······”
想到這裡，劉盈終是苦嘆著再告罪一聲，又對老孃沉沉一叩首，表示自己真的意識到了自己的錯誤。
當然，如果撇開認錯的意圖，劉盈這一叩首，其實還帶著些感謝的意味。
——感謝呂雉，在劉盈錯誤的踩了一腳剎車之後，硬是重新踩上油門，讓漢室這輛‘車’的輪轂重新轉了起來！
好在呂雉的神情，在劉盈再次告罪之後漸漸回暖，似乎並沒有因此，而怪罪劉盈的意圖。
若是知道劉盈想要感謝自己，呂雉甚至很可能會啞然失笑，而後拍拍劉盈的小腦袋，順帶調侃一句：臭小子，還跟親孃客氣上了······
“今日之失，說大不大，說小不小。”
“又吾兒年方十六餘，更加冠大婚在即；於政務雖仍略有稚嫩，亦已可言之曰：不俗。”
“日後多留意些，再由吾從助於旁，循序教誨便是······”
聽聞老孃的語調重歸平緩，劉盈也終是抬起頭，顧不上再為自己的錯誤愧疚，趕忙順坡下驢。
“母后說的是。”
“得母后坐鎮朝堂，兒縱稍有所失，亦無傷大雅······”
嘴上自嘲著，劉盈腳下也沒閒著，趕忙起身小跑到呂雉身側，就是一陣揉肩捶腿。
卻見呂雉只無奈的搖頭一笑，嘴上仍不忘提醒劉盈：“待元朔朝議，吾兒當再行誡言於衛滿使，以使公卿百官，明知漢皇之雄姿；”
“彼時，萬不可復有今日之失······”
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