這是要把所有改革事務盡數掌控在手掌之中的意思，更是向滿朝大臣宣示他改革的決心！
現在不光是內閣，只要是夠資格位列朝堂的大臣都知道皇帝的決心。
儒家最恨的就是改革，不管是為了道統還是祖制，又或者是他們自身的利益，他們可以接受小範圍的變化，但是實在無法接受大規模的變革。
因為儒家雖然會因時制宜，但同樣需要很長的時間才能做出相應的改變。
所以他們就只能阻擾變革，不斷想辦法去掣肘，前宋時候的新黨和舊黨之爭，就是變革鬥爭的極致體現。
但是現在嘉靖朝的大臣算是看出來了，沒用！
如果今上扶持出一個王安石來，那滿朝同樣會分出派系，派系進而演化成為黨爭。
整個朝堂就會陷入無休無止的鬥爭當中，別說改革就是政務的正常運轉都會受到嚴重的影響！
黨爭固然是大臣們之間，為了爭權奪利而相互攻訐，可同樣也是讓皇帝玩平衡之後的限制皇權的一種鬥爭手段。
儒家幾千年，這種手段早就玩的爐火純青。
但是沒有，皇帝並沒有推出一位代表人物出來和朝臣打擂臺，而是不厭其煩的自己親自下場。
皇帝將龐大的改革措施化整為零，比如讓軍中心腹周寧和心腹太監專門負責軍隊改革，讓唐寅去管鹽政，設立巡學使，讓王守仁去管天下學政等等。
這些被分配在外，獨自負責一項的官員在朝中沒有主心骨，他們的主心骨就是皇帝，朝臣沒有攻訐的目標，便只能擼袖子和皇帝打擂臺。
大臣們都極其擅長把握皇帝的心理，在他們的眼裡，一位什麼事都不喜歡過問的皇帝不是個好皇帝，可同樣，如果什麼事都交給大臣去辦，皇帝只是個提現木偶的話，那肯定是個好皇帝。
這句話並不矛盾。
因為很多時候皇帝確實不管事，比如正德，但是正德不管事，卻沒把什麼事都交給外朝去辦，而是放任劉謹胡作非為，那麼他就必然是昏君！
現在的嘉靖帝和正德皇帝正好相反，他讓外朝辦事，也懂得放手，但是該抓的從來都不放鬆。
什麼該抓？
一是軍事，二是財政！
毫無疑問軍事和財政對於皇帝也好對於外朝也罷，就是最大的話語權，牢牢控制住了這兩點，就能放手施為。
再加上嘉靖帝刻薄宗室和鹽政舉措，已然讓外朝的大臣知道他們伺候的皇帝是一位擁有心機、手段而且還腹黑的君王。
滿朝上下如果改變不了君王，那麼為了儒家，就只能自己做出改變！
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