可能有人會好奇，為什麼崔漁膝蓋下的那個位置如此關鍵。
事實上，但凡內家武功，通常有兩種大體上的區分：一種純粹以內力為主，專注內功修習，以內功御使身體，催發武功；一種同樣使用內功，但是在內功修習之外，也會注意對身體的鍛鍊，無論是身體的一些小的動作習慣，還是身體的強度。
前者便是大部分江湖人士的習武之道，例如曾經的蘇星河、段譽等，都屬於這種路子。而後者的總人數上相對來說較少，但在高手中的佔比人數則比較多。例如說專修某個動作或招式，以期讓自己達到極致的，傅紅雪的拔刀，阿飛的拔劍，李尋歡的飛刀。再例如說盡力在內功修習之外額外開闢身體，鍛鍊身體的，武當派以張三丰為首的宋遠橋、張無忌等人，明教的白眉鷹王殷天正，少林寺上上下下眾多僧人中的大部分等，都是如此。
木小九剛開始踏入武學之道時，走的也是前一種路子，等到後期所學漸漸廣博、精深，便慢慢轉到了後一種路子上去。
崔漁走的是第二條路，事實上，大部分用槍的武者，都是走第二條路的。
因此，在對敵、作戰之時，崔漁的身體有著兩條“中心線”，其中一條，乃是內力執行時的“線”，而另一條，便是他一招一式出槍時，身體隨之發力，力道用足時身體自然而然形成的那條“線”，重心點、發力點……。
方才這一槍，他周身真氣執行，恰好於膝下穴位上有一個節點；而他身體的支點，恰好也是落在了右腿上。
換言之，這一槍一出，茶攤老闆崔漁的“兩條線”出現了重疊，而右腿膝下位置，恰好是重疊部分的一個關鍵所在，既關乎他的真氣執行，又關乎他的身體本根。
木小九的那一道斥力，雖然不算多強，沒辦法於頃刻之間讓他筋斷骨折，但是卻相當精巧，用力恰到好處的與他自身的力形成了一個平衡。
平衡了，制約便出現了。
若是他依然依照著這一招先前的走勢繼續下去，那麼平衡就會被打破，下一刻，他的膝蓋就會因為兩股力道的失衡而被挫斷。
可真正令崔漁難受的事情，是若他撤回力道，收招易式，這倒不是不行，只是他同樣要小心翼翼，如果他的力道驟減，那麼在力道的失衡下，他也難逃一個膝蓋挫傷、人仰馬翻的下場。
是以，他僵持在此的原因，實則是他已無法在頃刻之間做出什麼變化，進退兩難，只能小心以對。
崔漁清楚，戰至此處，他其實已經敗給木小九了。
可令他感到疑惑，甚至是氣憤的是，木小九沒有趁勝追擊，反而就那麼若有所思的看著他。
他想要的是一戰，而不是如此屈辱的被人手下留情。雖然出於本能，他也很清楚，木小九的手下留情是應該的，因為如果木小九不手下留情，今日他的這條腿就廢了。
可他其實寧願廢掉自己的這條腿，也不希望木小九停下了接下來的重手。
因為木小九的手下留情，讓他想起了一些屈辱的往事。
崔漁咬緊了牙冠，眼中突然略過了一抹狠色，手臂上肌肉一緊，他竟然直接一槍對準木小九刺了過去。
他知道，他這一槍一定刺不到木小九。他也清楚，自己這一槍出手以後，自己的右腿就算是廢掉了。
可他還是要出手，不為別的，只為平復下心中的屈辱，揮散腦海中盤旋著的那段過往記憶。
他一定要出這一槍，無論如何。
只可惜，預想中的畫面並沒有出現。雖然他的短槍的確沒有刺中木小九，可那卻不是因為他的腿斷掉導致他的身體失衡，反而是因為木小九突然向後撤了半步，讓他的短槍刺到了空處。
崔漁先是愕然，隨後心裡卻又覺得那種屈辱感更甚了幾分。
將勝又不勝，傷他又不傷，扼住了他的招式出手，卻又不還手、不追擊。木小九此時給崔漁的感覺，就像是一隻正在戲弄老鼠的貓，撲住老鼠不為食物，不為榮耀，不為勝利，只是為了……好玩。