天狩十六年的第一場初雪剛剛落下，不少人就已經生出凜冬將至之感。
如果說有關“姐殺弟案”的爭執與辯論，只是隱隱揭開了還政風波的一角，那丁景煥的上書，以及禮部尚書李寒松的提議，就是徹底吹響了還政風波的號角。
面對丁景煥的第一輪試探，絕大多數朝臣都選擇了預設。
從此以後，在祭祀、慶典、宗廟祈福等正式場合，都可以尊稱霍太後為“承天皇太後”，而在日常起居事務中，則可以尊稱霍太後一聲“聖人”。
如果事情到此為止，那也就罷了，但是，緊接著，邱鴻振就站了出來，提議將皇帝的尊稱也改為“聖人”。
“朝廷能有兩位聖人坐鎮，是朝廷之幸，亦是天下之幸。”
邱鴻振將丁景煥的那番說辭，原封不動地搬了過來。
然而，邱鴻振面對丁景煥的時候，只敢在心中暗暗腹誹，朝臣面對邱鴻振就沒有那麼好的脾氣了。
誠郡王身為宗人府宗正，這回是再也不能沉默了，他第一個站了出來：“《禮記》上說：天無二日，土無二王。朝廷焉能有兩位聖人？”
誠郡王的這個問題，正中邱鴻振下懷。他對著大殿上方一拱手：“敢問誠郡王，你是認為太後當不起聖人這個稱呼，還是認為陛下當不起聖人這個稱呼？”
“你……”誠郡王被堵得說不出話來。
丁景煥暗暗翻了個白眼：邱鴻振也真是的，怎麼還完全照搬他的說辭，好歹稍微改動一下啊。
不過看得出來，邱鴻振回去之後，確實是做足了準備。雖然依舊有照搬丁景煥說辭之嫌，但面對那些反駁他的朝臣時，他都能與對方說上幾個來回。
天無二日，國無二主，這個道理本沒有錯，但現在的客觀事實就是：朝堂上存在兩位聖人。
陳浩言向前邁出半步，但少許，他還是重新閉上了眼睛：這分明是個連環套。
在他們同意尊稱太後為“聖人”後，就已經無法阻止陛下也被尊稱為“聖人”。
沒有給眾人任何喘息和反應的時間，在第二步計劃塵埃落定後，丁景煥立刻執行自己的最後一步計劃。
——尊號加了，稱謂改了，那依照禮制，聖人的自稱是不是也該跟著變一變？
原本還在裝聾作啞，生怕跳出來就會被太後逐出京師的反對派，這下是徹底炸了。
欺人太甚！丁景煥如此步步緊逼，實在是欺人太甚！
這一個新年，所有人都沒有心思過了。
針對太後是否該自稱為“朕”和“寡人”的爭辯，從天狩十六年的臘月一直持續到了天狩十七年的二月，最後是以十三位反對派被逐出京師，以及二十餘人的官職調動變更而宣告結束。
季銜山坐在龍椅上，透過垂落的冕旒，靜靜看著底下的鬧劇。
是的，在他眼裡，這就是一場鬧劇——不管怎麼折騰，都無法改變最後走向的鬧劇。
也許他的所有反抗，在母後眼中，都只是一場鬧劇。
又或者是一個不懂事的孩子在耍自己的小性子？
其實他在這個位置上，已經坐了十幾年了。
當他事事順著母後的心意，跟著母後的決策一起走的時候，他感受不到多少壓制，也不會覺得這個位置有多不自在。
但是，當他有了自己的想法，當他開始想要去做些什麼的時候，他才真正意識到攝政太後的存在到底意味著什麼。
那是被隱藏在母子溫情之下，太後對天子的掣肘。
朝臣可以為百姓鞠躬盡瘁，為天下殫精竭慮，他身為皇帝，想要稍微做一些什麼，好像都顯得不合時宜。
權力的合法性在他身上，權力卻不在他手裡。
他和母後的關系，就像一棵小樹和一棵大樹的關系。
幼時，大樹在為小樹遮風避雨，這才讓小樹得以茁壯成長，但是，當小樹慢慢長大，需要更多陽光雨水土地的滋養時，才發現那曾經為它遮風擋雨的大樹，也成為了阻礙它繼續長大的狂風驟雨。
小樹想要繼續長成大樹，唯一的辦法，好像就是與大樹爭搶陽光雨水土地。
他知道母後不會輕易還政，可現在支援他的朝臣一個個被貶謫出京……
母後想要的，到底是什麼。