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第七百零二章 慈悲是三界眾生對三藏師徒最大的誤解;死掉的妖,才是好妖 (第3/3頁)

不是因為三藏法師遇上了這樣的事情,不會阻止他們殺生.而是三藏法師在阻止他們殺生的同時,會自己出手將妖魔超度,將這些殺生的罪業,揹負在自己的身上。

這或許才是真正的佛門慈悲。

但這樣的理念,似乎太過超前,以至於不能被廣大佛門通道認同,故而三藏聖佛在佛門內部的名聲,一向都是譭譽參半。

尤其是那些依憑表面慈悲修成“菩薩”與“佛”的和尚,更是如此。

反而是那些尚且不算是得到“大職正果”亦或是“職正果”的羅漢,比丘之輩,更願意追隨三藏法師.當年從靈山一直跟到大唐的,也都是這些僧人。

甚至在大慈恩寺開宗當日,也就是同三藏師徒私交不錯的幾位菩薩與佛眾前來觀禮祝賀,別的菩薩與佛眾,那可是沒一個到場的。

當然了,也有一個原因是三藏師徒沒有給他們送請柬.即便是大慈恩寺發出了“來者是客”的宣告,但想必這些菩薩與佛眾,也不會自己貼上去給三藏造勢。

在三藏聖佛影響之下,他門下的弟子,跟他的思想當然都是一脈相承的。

對於罪惡,那是都是絕對不可饒恕的存在,至於改邪歸正,也並非不可以,前提是對方罪不至死,否則一切免談,只有被完全超度一途。

似當年法海剛從五指山下救出大聖,在山下老鄉家中借住一宿時,遇見的那一夥強盜.大聖一開始還有些畏懼,因為自己開了殺戒,會引起師父的不滿但後來才發現,自己的行為與思想境界,比起師父來說,還是有些保守了。

在師父的眼中,那些強盜被自己打死,是罪有應得而後師父讓自己控制力道,也並非是不讓自己大開殺戒,而是擔心自己誤傷好人最後的結果就是,那些強盜被打斷了腿,然後被一個剛入夥不久,還沒有來得及變壞的的強盜,用平板車推去了衙門自首。

而對方之所以會做到這一點,也是因為師父用佛法,影響到了對方的心智。

故而對於這些作惡多端之輩,動用一些手段.在三藏師徒看來,也並非是什麼禁忌,他們也完全不值得同情。

甚至師父還說過一些極端的話,“對於妖魔之輩,分辨其善惡,其實並不容易,而且往往都都是白費功夫.最理智的做法,那就是將三界所有的妖魔,全部消滅乾淨。”

只有死掉的妖,才是好妖。

但這種言論,是被師父親自否決過的,“但這種想法並不可取,無異於是進入了魔道爾等更要小心謹慎。”

不過師父轉頭又說出了另外一番話,“如果.為師只是說如果,如果當真能夠真正清理掉三界之中所有的妖魔,而代價是為師入魔的話此事,是否可行呢?”

正當大聖還在為師父的話感到震驚的時候,一旁的八戒忽然開口說道:“如果師父入魔的話,那處理起來肯定比那些妖魔更加麻煩。”

“阿彌陀佛。”法海雙手合十,唸了一聲佛號。

顯然他也非常認同八戒的話,畢竟沒有人比他更清楚,自己入魔之後是怎樣一副模樣。

在自己能夠完全控制自己的魔性之前,還是要將這個想法暫時封存起來的好。

“道長.”八戒見李淳風似乎並沒有施展搜魂之法的意思,便開口解釋了一句,“貧僧的搜魂術.只能說是剛剛入門,究竟能夠搜到多少有用的東西,可就得全憑天意了。”

就這,還是八戒在長白山的時候,受過沙師弟的指點否則,就連這個水準都沒有。

“無量道尊。”李淳風甩了甩手中的拂塵,“還是貧道來吧.只是這些兇獸沒有靈智,即便是搜魂術,也不一定能有太好的效果。”

李淳風先打了一個預防針。(本章完

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