不管是虎還是蛇，雖然嚇著了洪太尉，但都沒有害他的意思，而是自行退卻，放了洪太尉一條生路。
施耐庵為什麼這樣寫？其實是對後事有所交待。
從第77回合到第80回合，寫了童貫和高俅先後兩次征討水泊梁山，都被梁山英雄打敗，但都被宋江放了回去。“吊睛白額大蟲”是老虎的別稱，而在民間看來“蛇”有“小龍”之謂，“吊睛白額大蟲”和“雪花大蛇”暗寓水泊梁山臥虎藏龍，非朝廷奸臣所能剿滅。
隱喻三：“遇洪而開”和“見信而寂”的架構作用
洪太尉憑著權勢開啟伏魔殿後，發現殿中央立著一塊石碑，石碑後面鑿著“遇洪而開”四個大字，洪太尉以此為藉口，強逼眾人掘開了青石板，終於惹出天大禍事。
這裡施耐庵設計得十分巧妙，他借洪太尉之手放出108位魔君，其實是表明：天下本太平，都是一幫奸臣無事生非，惹出禍端，致使國無寧日。
可是人們不禁要問，洪太尉放出的108個魔君，亦即以宋江、盧俊義為首的108位梁山好漢，乾的是替天行道之事，並未為害一方，反而接受朝廷招安，剿滅了田虎、王慶和方臘，替大宋皇帝消除了心頭大患，禍從何來？
其實作者在書中交待得很清楚：照那碑碣上時，前面都是龍章鳳篆，天書符籙，人皆不識。
照那碑後時，卻有四個真字大書，鑿著“遇洪而開”。卻不是一來天罡星合當出世，二來宋朝必顯忠良，三來湊巧遇著洪信。豈不是天數！
也就是說，這108個魔君，都是忠良之輩（對朝廷的忠良哈，並不是人品），他們不會推翻朝廷，反而會為朝廷效力，但也暗示了他們由洪信放出來，日後也會被奸臣利用，來為朝廷消災除害。
在水滸第90回合時，長老說罷，喚過智深近前道：“吾弟子，此去與汝前程永別，正果將臨。
也與汝四句偈去，收取終身受用。”
偈曰：逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。
水滸第119回合，當魯智深在禪房裡睡至半夜，忽聞得錢塘江上潮信之聲，霎時悟出了智真長老對他說的“聽潮而圓，見信而寂”的真義，當夜從容坐化。
首回合的“遇洪而開”，此“洪”指洪信無疑，第90回合、第119回合的“見信而寂”，此“信”又何嘗不暗指洪信，只不過彼時的洪信已化作錢塘江之潮信。
潮者，奔湧澎湃之水，與“洪”又有何差別？
從“遇洪而開”到“見信而寂”，《水滸傳》架構呼之而出：即以洪信赴江西信州龍虎山詔宣張天師禳災為楔子，放出108個魔君（實為梁山108位好漢），為朝廷蕩平天下，隨後這些好漢又像錢塘江潮信一般退去，一切歸於沉寂。
青山依舊在，幾度夕陽紅，只留下一段水泊梁山的傳說。
所以說，這洪信應該是個大有氣運的人，或者說是揹負了特殊使命之人。
武大連忙用起望氣術看了過去，只見洪信的頭上駁雜一片，似有青紅之氣，又彷彿有灰黑之色，縈繞回旋，分辨不清。
 本章完