由於陳見浚的一再催促，飛仙宮在十一月底之前擴建一新。
除了原來的三清殿，飛仙宮又增加了王母殿，殿中居中供奉著西王母神像，左右兩側分列著太真、右英、紫微和紫元諸女仙。這些女仙據傳是西王母之女，協助西王母掌管人間婚配、生育等諸種事務。
諸殿宇之後，又特闢了一個院落建立丹室。各種上好的藥材流水一般送進丹室。
張惟昭十二月初擇吉時遷入了飛仙宮。
三天後，張惟昭奉聖命開爐煉丹。
陳見浚服食了張惟昭進上的丹藥，又配合著服丹每日打坐練氣，行五禽戲健體，確實覺得身輕體健，耳聰目明，上朝的時候也精神了不少。
皇帝陛下龍心大悅，又賞賜了昭明真人不少東西。
其實張惟昭知道，“丹藥”確實起到了一些作用，但心理暗示的作用恐怕更大。但善用心理暗示本來就是一個心理醫生必備的技術，所以她也安心接受了這些賞賜。
這一陣子皇帝又是下令擴建飛仙宮，又是開始修行服丹，這種種動作在朝堂內外引起不少議論。
有些沽名釣譽之徒聞風而動，也開始訪仙問道，給自己起了什麼玉京子、長靈子之類的雅號，以求獲得帝王的青眼。
有些士人本就親近道家，一貫奉行儒道雙修，對於皇帝親近黃老，頗為樂見其成。
有些自命正統的儒家弟子，對此痛心疾首，認為皇帝陛下一直勤儉端正，對怪力亂神之事敬而遠之，現在突然開始服丹，都是妖道引誘之故。又聽說這名妖道年紀甚輕，還是一名坤道，那就更加義憤填膺，認定了此道乃是妖孽禍國，定要除之後快。
這幾派人不敢在朝堂上公然對陳見浚指手畫腳，下了朝卻爭論不休。爭論不出來結果，就想找人要個說法。於是很多人找到了翰林院大學士、太子太傅謝遷那裡去。出人意料地，作為文人精神領袖的謝遷，對此反應十分低調。
謝遷是當代大儒，人們本以為他會堅決地反對皇帝服丹煉氣，但謝遷卻說，丹藥也有很多種，修煉之人並不都消極避世。皇帝陛下不是那種不問蒼生問鬼神，不管百姓死活，一味想要得道成仙的昏聵之主。他煉丹修行，只為強身健體。眼下陛下身體強健，更加勤政，這是好事。若是一聽煉丹就火冒三丈，視為妖邪，這就是一葉障目了，並非中正之士的作為。
於是關於皇帝服丹的批評才稍稍平息了一些。
謝遷能有這樣的態度，當然是太子陳祐琮在中間做了不少工作的緣故。再加上謝遷也不是食古不化的迂腐讀書人，而是非常有智慧和見地的政治家。他知道世上的事情很多並不是非黑即白、非此即彼，也明白張惟昭現在算是太子的嫡系，儘管他對張惟昭的作風並非完全贊同，但大的方向一致，她目前也沒有真的做出什麼出格的事情，相反，雖然手段超出世俗常規，但卻是在推動著事態往積極的方向發展，所以謝遷才願意出頭平息對張惟昭不利的言論。
這個冬天，張惟昭發現自己過得異常順利。
金貴妃那邊許久沒有動靜。陳見浚本來想讓金貴妃和他一起修行服丹，張惟昭勸陳見浚說，貴妃娘娘氣血比較弱，現在還不宜服丹，要先養好身體再說，陳見浚就罷了，只不斷督促金貴妃也像他一樣每天打坐半個時辰，再練一套五禽戲。
金貴妃根本不耐煩做這些。她只說童真人有上好的養生方，她要先用養生方好好調理身體，再說修行的事。陳見浚看她說的也有道理，就先把事情放了一放。
最近金貴妃對李天師和童真人十分信重，這事是過了明路的，皇帝自然知道。但李天師和童真人不過初一、十五才到安喜宮走一趟，給貴妃診脈，根據時氣調整藥方，金貴妃因為開始服用養生方，氣色好了很多，也不再那麼整天抑鬱難解，皇帝樂見其成，便不再幹預她。
金貴妃不來找張惟昭的事，張惟昭起初覺得詫異，後來想著一直如此戒備徒然消耗能量，不如該幹什麼幹什麼好了，若有人挑釁，再見招拆招，也就釋然了。