陳見浚的祖母孫氏，最初是他的皇祖父宣宗的貴妃，當時宣宗繼位多時無子，孫氏命自己的貼身宮女服侍宣宗，宮女有孕，被孫氏藏在密室，孫氏卻對外假稱自己懷孕，最後宮女誕下的皇子，就成了她的兒子，她由此扳倒了當時的皇后胡氏，自己成了皇后。
宣宗因為寵愛孫氏過甚，默許和支援了她的這一舉動。
這件事，陳懷慎本來並不知情。
當年他兵敗被俘，他的母親孫太后當機立斷推舉陳懷鈺上位，他在瓦剌聽到這個訊息，簡直五雷轟頂、萬箭穿心。
一個當了俘虜、丟了皇位的棄子，還能活著迴歸故國嗎？
但也先並沒有殺他，認為殺了他反而會使大炎眾志成城，讓瓦剌無機可乘，於是將他放回。
等他回到京城，有人私下裡跟他披露，說他並不是孫氏的親生兒子，因此孫氏對他並沒有母親對兒子割捨不斷的感情，一旦他沒有用了，就可以丟棄。陳懷慎本來不信，只覺得這是小人挑撥離間，後來他被囚禁在南宮，缺衣少食，孫太后並沒有來賙濟關懷他，反而回避和他接觸，在一天天變得更絕望之後，他接受了這個事實。
後來他重新登基，孫太后依然地位尊貴，但皇帝和太后卻很少相見。孫太后關起門來自己過日子，對外界不聞不問。
陳懷慎曾多次設法尋找生母的蹤跡，但都沒有訊息。
這一切，陳懷慎曾酒後向劉貴妃傾訴，而劉氏後來又告訴了兒子陳見浚。陳見浚曾經因孫氏派金鈴兒保護自己而對她心存感激，知道這一切之後，心腸也淡下來了幾分。他知道這是自己的母親劉氏樂意見到的。
而陳懷鈺的身世，也甚是曲折，名義上他是宣宗身邊隨侍的宮女吳氏所生，實際上卻是宣宗在宮外風流的結果，為掩人耳目，抱進宮裡由他信任的女官吳氏撫養，吳氏也因此被封為賢妃。
問題是，這些宮闈秘聞，張惟昭一介草根道醫，是怎麼會得知的？劉太后雖然熟知這些往事，但陳見浚知道她是斷然不會把這些事情透露給張惟昭的。陳祐琮更加不會和張惟昭談起這些，因為很多事情他並不知情。
“你說過你並不會禁術，也不能招魂。那麼你是怎麼知悉這些淹沒已久的舊事的？”陳見浚是一個敏銳善感的人，但同時，他也是一個在位二十年的帝王，積威甚深。所以當他質問張惟昭的時候，張惟昭能夠感覺到他散發出的威壓。
但是她並不害怕這種質疑，她的眼神毫不迴避，道：“我不熟悉鬼，但我知道人。父母的命運，經常會在子女身上重複，除非有強大的力量介入打破這種輪迴。你的命運，就換了一種形式在太子身上重現。而你，也重複了你父皇的命運。所以我推斷，你幼年的孤苦，並不是一個偶然事件，太子幼年的孤苦也不是。這是一種家族業力的輪迴。”
陳見浚的瞳孔急劇收縮，他同時被兩種力量拉扯，一方面，他很想從牆上扯下來那把天子寶劍，把面前這個妖道戳個對穿，另一方面，他又想追根究底，質問她憑什麼說他的兒子身上重現了他當年的命運？難道是在責難他沒有盡責做好一個父親？天知道他已經盡力在周旋和保全了，對太后、太子和金鈴兒來說都是如此！
兩種力量牽扯的結果就是他在御案前走來走去，突然抓起案上的玉鎮紙，咔嚓一下摜到張惟昭腳邊摔得粉碎。努力穩住咻咻的怒氣，他用手指著張惟昭的鼻子說：“你跟我說清楚，什麼叫我的命運在太子身上重現？什麼叫家族業力輪迴？若說不清楚，別以為我不會把你發落到菜市口！你說出這樣的話，哪怕是太后也不會再回護你！”菜市口是刑場所在的地方。
“陛下，”張惟昭行了一個道禮，“請您靜心細想。您之所以聽了這話這樣惱怒，難道不是因為您心裡十分清楚，太子幼年的經歷和您十分相像？一樣的身份尊貴，卻又活得十分孤苦。這並不是因為您沒有盡責，相反是因為您十分盡責的緣故。”
“什麼叫盡責才會如此？”
“因為您十分盡責了履行了陳氏子孫的命運。正是您和您的祖輩、父輩，以及太子承受了這些痛苦，才消除了太宗、成祖得天下時兵刀紛爭、血肉仳離所凝聚起來的怨氣。只有怨氣消散，這天下才能迎來承平盛世！”說道這裡，張惟昭的雙目炯炯有神，望向陳見浚。這樣的話語、這樣的眼神，令陳見浚有種被深深震撼的感覺。
但陳見浚內心的懷疑和警惕仍沒有完全消除：“難道太宗、成祖不該驅逐達虜，一統江山？”
“太宗、成祖自然是天命所歸。正因為是天命所歸，才肩負了旁人所不能肩負的重擔，承擔了旁人所不能承擔的業力。渡人者，不止是菩薩低眉，也有可能是怒目金剛。”
“你不是道醫嗎，怎麼又扯上菩薩和金剛了？”
“不管是佛還是道，甚至是西洋傳教士，最終的‘道’都是殊途同歸的。”
說完這些，陳見浚和張惟昭同時沉默了下來。
陳見浚揹著手，透過視窗，望向窗外遼遠的藍天，靜靜站立了許久。方才被激起的怒氣，一時消散，讓他有種突如其來的輕快感。
自己多年來的苦痛，原來並不是因為自己的懦弱，而是因為要為陳氏家族和天下人消除業力？原來自己的對苦難的承受，並不是無謂的掙扎，而是有價值有意義的！
這就是道法對個人命運的解釋嗎？