自古以來，真界趨向神道之人不少，真正邁上神主尊位，又能有參照價值的，卻只有半個。
這“半個”就是巫神。
概因佛祖、道尊和元始魔主，實在超出了人們能夠揣測分析的範圍；羅剎鬼王則一開始就貫通兩界信眾根基，往來真界與血獄鬼府之中，變化莫測，也沒有分析的價值。
只有巫神，算是最醒目的負面例子。
劍巫大戰時，論劍軒以曲無劫為首的一眾劍仙，正是以至精至純的劍意，破滅天地法則，甚至直接割裂了巫神與廣大巫門信眾的聯絡，激發了反噬之力，使巫門幾遭破滅之劫，再一舉重創巫神，迫使其長眠。
當時巫門一系的混亂和絕望，典籍上記載得入木三分。不過也正是依靠那群無所顧忌的劍修，也使得此界億萬眾生從“血脈”的侷限裡掙扎出來，真正進入了憑藉道統傳承超撥精進，百家爭鳴的繁榮時代。
說巫神是“半個”，則是因為，當年戰時，巫門固然還是如日中天，可其背後的巫神，相較於他的全盛時期，已經持續衰弱了十餘劫時間。
這也導致了得出的結果，不那麼有說服力。
也多虧八景宮眾高層，長年在域外修行，可以用域外大世界類似的情況，加以印證。
為何會出現這種持續虛弱的情況，一直都沒有個確切的答案。卻能讓人感覺到，神道之途，可能有那麼一些瑕疵。當然，這對絕大多數人而言沒有意義。八景宮眾高層也不會把思路偏移得太久，他們只需要明確一件事：
神主佈網疏通而根系繁密，移之則傷；地仙自證道果而不容於世，留之則損。
說來簡單，卻是八景宮一脈無數劫來的研究成果，不論是在真界，還是在域外大世界，都是經過有效推演、驗證的真理。
可眼前這一幕……
當即就有人展開推衍神通，推演其深層奧妙，也有人助他一臂之力。
不多時，某個看起來比較合理的答案就承現出來：
“是借雞生蛋？”
“怎麼講？”
“那個叫餘慈的後進，本身不過是真人境界，然而觀其底細，修煉的是天垣本命金符，道基紮實不說，觀那運化法理，其人恐怕已經觸及生死存滅的根本法則，如若不然，豈能以北斗召落諸天星力，周覆此界，掌生注死？”
在此的修士，無一不是修為超凡，境界高深之輩，稍微給一些提示，其後便自然而然推演出來：
“原來如此，以此人為基礎，吸引蕊珠宮，還有東海之畔某位劍修強者的助力，以神主法門搭起臺子，走的時候再拆掉……是‘降神’之術。”
“不錯，就是‘降神’之術。怪不得‘後聖’那麼護犢子，上清真傳，又是降神之體，便如人間帝王天子，承天運，掌權柄，實是上清復興最關鍵的棋子啊。”
“嘿嘿，上清宗封召神明，搭建神庭，本是要走出一條新路，沒想到最後還是回到了這條路上。”