淮河，古稱淮水，介於黃河與長江流域中間，與長江、黃河和濟水並稱為“四瀆”，乃是中國七大河流之一。
淮水在古時是獨流入海的，春秋時的《禹貢》就有說，導淮自桐柏，東會於泗、沂，東入於海。
不過到了南宋建炎二年，朝廷為了抵禦南下的金兵，汴梁城的守將杜充指揮軍隊決開了黃河堤壩，造成了黃河改道，濁浪滔滔，都經由泗水，分流到了淮水，
到了紹熙年，黃河再度決堤，黃河水湧入淮河，往後便經由淮河入海，濤濤的黃河水帶來了大量的泥沙，最終使得淮河入海受到了阻滯，在盱眙和淮安之間，形成了後來的洪澤湖。
楊璟對地理並不熟悉，朝代更迭，滄海桑田，往日不同今時，對古代地理更是一無所知，雖然宗雲和葛長庚等人也常常講一些遊歷天下的趣聞和風情，奈何沒有親眼所見，終究很難想象。
當公羊徙野帶著自己偷渡到淮河北岸之時，楊璟終於親眼得見這條抵禦了金人和蒙古大軍的大河！
河流就像母親，養育了人類以及人類的文明，但凡有大江大河的地方，都孕育出極其古老的文明，比如中國的長江和黃河，印度的恆河，埃及的尼羅河等等。
但河流也像一道壁壘，保護著流域內的人類文明，抵禦外敵的入侵，同樣像極了母親，無私地撫育著子女，當危險來臨之際，柔弱的母親卻又變成了強大的盾牆和長城。
正是親眼見識到這條河流，楊璟才更加意識到，南宋一退再退，可淮水卻如何都不能丟，如今淮北早已淪陷，與蒙古人算是劃淮而治，如果淮水再丟了，南宋朝廷只能退到長江流域，依靠長江天險來防守，領土疆域將再度縮小一半！
安豐軍算是淮水岸邊的壁壘，可淮水流域很綿長，不可能每一寸河岸都有人守衛，大規模的軍隊或許無法偷渡過來，但兩岸的“走私”活動卻很是常見。
公羊徙野似乎早已習慣，渡江之後，便將楊璟帶到了穎州以南的一個小鎮，名喚淮食，距離淮河北岸並不算太遠。
這小鎮倒也熱鬧，可惜已經有些面目全非。
裡頭行走往來的都是各色人士，有蒙古人，有契丹人，有高麗人，很多色目人都在鎮上行色匆匆地走著，街頭上到處是窩棚和帳篷之類的東西，亂糟糟一團，沒有一點點城市規劃可言。
街道上汙水橫流，炊煙都帶著曬乾的牛馬糞氣味，時不時有人在街頭鬥毆打殺，賭錢攤子和低劣的窯子遍地都是。
楊璟甚至還見到了不少包著頭巾的阿拉伯人！
按說南宋市舶司在廣州和泉州等地，海外通商極其發達，慢說阿拉伯人，其他西方國家的人，也都透過遠洋貿易，在南宋沿海賺得盆盈缽滿。
阿拉伯人又叫阿蒲，事實上定居在南宋的阿拉伯人，絕大部分都姓蒲，是他們的漢語姓名。
因為很多阿拉伯人名字都是阿樸杜拉之類的開頭，所以南宋人都叫他們阿蒲，當然了，南宋人想要區分這些阿拉伯人的區別，是不太容易的，甚至有些歐洲人，都會被誤認為是阿拉伯人。
也有人說，後世社會之中，姓蒲的人，便是南宋時過來做生意的阿拉伯人的後裔，至於真假與否，也不好置評。
這些阿拉伯人應該在沿海一帶活動才對，怎地就跑到淮食鎮這麼內陸的地方？
楊璟甚至不得不懷疑，蒙古軍隊或許利用這些色目人，做著走私的勾當，因為淮水此時雖然航道受阻，但船隻其實還是能夠藉此入海的。
莫看蒙古人征伐天下，一副天下無敵的姿態，可蒙古部族總共才多少人？如果全部都是蒙古人去打仗，即便打下了疆域，所有蒙古人都當官，只怕還有官位空缺出來吧？
所以蒙古人都會用其他民族的軍隊來當先鋒和炮灰，早先也已經提過，除了蒙古騎軍之外，還有色目人、女真人、契丹人組成的漢軍，而新附軍則是南朝漢人的降將。
由此也可以看出，南人在蒙古人眼中，是最低賤的，比不上其他的少數民族，一直到元朝滅亡，漢人仍舊是社會地位最低賤的。
這個民族一面學習漢人的文化，同時卻又蔑視和踐踏這個民族的文明和傳承，這是多麼可氣卻又可悲的一件事情。
成吉思汗是個絕世無雙的軍事家，更是個人屠，這是毋庸置疑的，但他也僅僅只是個軍事家，而且還是蒙古人，與我中華漢族又個毛球的關係，至於後世那些為成吉思汗歌功頌德，甚至將成吉思汗說成中國人的，請這些人去看看這些蒙古人對漢人都做了些什麼，再來考慮這個問題吧。
閒話也不多提了，只說公羊徙野帶著楊璟來到了淮食鎮，便朝楊璟道：“一會我帶你去見一個人，但我希望你老實規矩一些。”
楊璟對公羊徙野並沒有太多的好感，因為漢奸從來都比敵人更加讓人可恨，在楊璟眼中，公羊徙野便是一個地地道道的漢奸。
當然了，有人說了，人人都有難處，漢奸也有家人，也有需要守護的人，當敵人用自己的家人來威逼自己就範，換作是你，你又該如何選擇？
即便你可以不在意自己的生死，可當你的家人就在你面前，受人**傷害乃至一個個殺死，你能夠眼睜睜束手旁觀嗎？
這算不算給漢奸洗白？難道人人都是這樣才當的漢奸嗎？如果是這樣的話，敵人該是有多忙？
許多人根本就是為了一己之私，要麼為了安逸的生活，要麼為了錢權富貴，甚至有些是厭惡和唾棄自己祖國的。