朝代更迭，滄海桑田，每個時代都有不一樣的主流理念，不過在中原皇朝之中，儒家思想佔據主流的時間還是比較多的，到了南宋這會兒，已經是兩程與朱熹的理學佔據了主導。
這天上地下都講究一個理字，用朱熹的話來說，這個世界還沒開創之前，理就已經存在了。
小到一個家庭，男主外女主內，就是一個理。
大到一個國家，武將保家衛國開疆拓土，文臣治國安邦利國牧民，這也是一個理，如果亂了這個理，國家也就距離滅亡不遠了。
雖然楊璟對理學沒有太高深的理解，也不想去理解什麼，但他也知道，一座城池淪陷之後，官員仍舊高坐衙門治政牧民，富戶仍舊坐擁土地壓榨百姓，百姓仍舊渾噩度日不知覺醒，卻將一個教書育人的老夫子綁在城門口示眾，這樣的世道是真的不太對勁的。
當他感受到老夫子的目光，將那木牌上的別字改過來，再看老夫子淚流滿面之時，楊璟的心裡也非常的不好受。
想要攻下一座城池並不難，難的在於讓城池裡的人接受失敗，甘願屈服。
每個民族都有自己的血性，為了保衛家園，沒有誰甘當喪家之犬，沒有誰願意卑躬屈膝去為奴為婢，抵禦著蒙古人的漢人如此，為了祖先之地而反叛的苗人也同樣如此。
只能說世事有對有錯，但很多人只看立場和輸贏罷了。
楊璟今番明知山有虎偏向虎山行，就在韋鎮仙的眼皮底下轉悠，也是如履薄冰，即便有心要救寧春鬱，顯然也不是一時半刻能夠做到的。
也好在孫二孃等人都是喬裝易容的高手，他們才得以相安無事的進城來。
韋鎮仙雖然勒令嚴防死守，城門只准進不準出，嚴加盤問，但周遭武林人士和草莽遊俠都聞風而投，各地百姓和蠻族也都不斷往貴州城來，再加上白牛教的大量信徒，以致於貴州城每日都接收著大量的入城者。
韋鎮仙要的就是這種效果，想要一呼百應，從者如雲，壯大聲勢，自然不能關起門來，這也給了楊璟等人入城的機會。
這城裡戰亂雖然已經平息，但絕對算不上井然有序，白牛教的人四處傳教，搭個神壇就當街宣講，信徒五體投地，唱經聲傳遍大街小巷。
江湖武林的草莽英雄則在飯館酒樓裡吆五喝六，青樓裡浪笑尖叫不絕於耳，整座城市不分晝夜，都在享受著勝利的歡喜。
漢家商人戰戰兢兢開著店鋪，喝醉的武林莽夫和蠻族叛軍動輒拳腳相向，械鬥頻發，桌椅店面被毀那是常有的事，賒賬耍賴白吃白喝更是成為了常態，許多店鋪乾脆關門歇業，一家子人躲在後院裡頭，瑟瑟發抖，提心吊膽，聽到拍門聲就嚇得魂飛魄散，心中懊惱當成為何沒有豁出勇氣，跟著林勳等人逃難。
至於那些大戶，早早便拿出糧食銀錢，往韋鎮仙這邊送，甚至利用自己的商路，給韋鎮仙購置鹽鐵等違禁品，從而得到韋鎮仙的庇護。
這世道是亂了，但手裡頭光有打仗的兵可不成，還要有種軍糧的農夫，要有各行各業的手藝人和買賣人，所以許多人雖然度日艱難，但也只能艱難度日。
貴州城亂象橫生，楊璟也早有心理準備，林官畢竟在貴州城經營多年，望南風酒樓已經成為了韋鎮仙宴請豪俠的首選，自然不能去，但林官也不是沒有門路，不多時便將楊璟等人帶到了一家小客棧，與當初穆小英的三碗倒有些相似，此時也是關門閉戶。
林官也不拍門，到了後門處，取出一隻陶笛，嗚嗚吹了起來，過得片刻，便有一個老管院開啟了門，帶著諸多夥計小廝，給林官夫婦見禮，激動得眼淚一大泡一大泡地蓄著。
有了安身之處後，楊璟便讓眾人好生歇息，他則與宗雲，在林官的帶領下，將貴州城都走了一圈，基本情況算是瞭解清楚，這才回到了這處小店。
人都說最危險的地方就是最安全的地方，講的不過是個燈下黑的理兒，楊璟也知道這是劍走偏鋒，但不得不冒險嘗試，也只有這樣，他才能夠及時掌握韋鎮仙的動向，判斷他的下一步行動，尋找他的破綻以及收復矩州的法子。
當然了，楊璟心裡也清楚，寧西軍的援軍很快就會抵達，韋鎮仙是主動出兵，還是被動守城，直接關係到戰局的走向。
而嶽州軍那邊的東西送過來之後，同樣需要有人去接應，雖然事情都已經交託清楚，但楊璟終究還是有些放心不下。
為了確保能夠收復貴州城，最穩妥的策略自然是尋找內應，就如同韋鎮仙攻陷貴州城那般，從內部再將他們攻克收復！
想要在貴州城裡尋找內應，楊璟也沒有太多選擇，蠻兵和少數民族的弟兄們，是想都不用想了，至於漢人麼，甘願留下來的，要麼與韋鎮仙有利益牽扯，要麼都是不敢反抗的軟蛋，想要策反都不太現實。
至於白牛教那些信徒，早已被白觀音洗腦了，想要撼動他們的忠誠，更加不可能。
唯一能夠爭取的，或許就是那些個武林高手和草莽英雄，大大小小的幫派和武林宗門。