李世民說完回頭看了看張俊。李世民對張俊說：“那個小女孩不知道自己有多麼幸運。”張俊對李世民說：“你什麼意思？你不喜歡待在這裡嗎？”
李世民回答說：“我不是這個意思，我是說她媽媽對她多好啊。”陳校長走上前對他們說：“你們還愣在那裡幹什麼？現在整個球場都歸你們了，還不快去踢足球？”張俊、李世民回答說：“我們現在就去。”於是二人就玩起了踢足球。陳校長：“我可憐的孩子們，現在獨立生活不容易啊。”
南京市一中外面，那個小女孩問她媽媽：“媽媽，為什麼張俊、李世民可以在學校裡面踢足球，而我卻不可以呢？這不公平啊。”她媽媽回答說：“那是因為李世民的家在朝鮮，他爸爸是到我們中國南京來接受培訓的，平時根本就沒有時間來接他到臨時的住處，也只有到了假期，才有可能來接他到臨時的住處。”
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巴爾貝克神廟位於貝魯特東北85公里的貝卡平原北部，是世界馳名的古蹟。公元前3000年，崇拜太陽神的迦南人在這裡修建了一座祭祀太陽神“巴爾”的廟宇，稱為“巴爾貝克”“貝克”意為城，“巴爾貝克”意為“太陽城”）。
後腓尼基人取代迦南人在此定居。古希臘亞歷山大大帝佔領黎後，在黎沿海建立了貿易中心，同時也同化了由腓尼基人居住的巴爾貝克城，巴爾貝克遂易名為“希利奧波利太陽之城）”。
公元前47年，凱撒大帝認為希利奧波利戰略地位重要，加快了希利奧波利和神廟的建設，並派軍隊駐防。其後奧古斯都皇帝驅遣兩萬名奴隸，歷時數十年，在腓尼基神廟原址上大規模擴建。
公元60年，巴爾貝克神廟基本竣工。以後經過300多年的繼續修建，最後成為規模宏偉的神廟群，用以祭祀羅馬主神朱庇特、酒神巴卡斯和美神維納斯。
公元312年，君士坦丁大帝皈依基督教，希利奧波利神廟改建成教堂，其中的阿夫卡神殿完全拆毀。君士坦丁大帝的繼承人朱理安不信仰基督教，阿夫卡神殿得以重建。公元375395年間，在提奧多亞的統治下，阿夫卡神殿又被廢棄。該地區現存的許多基督教建築物都是在提奧多亞時代建立的。
從二世紀中葉起，羅馬幾位皇帝由安託尼烏斯帶頭，從事於這座神廟的擴建裝飾工作，使之成為一座衛城。公元211217年卡刺卡拉最終完成這座建築物，使之成為一座要塞。七世紀時，阿拉伯人統治黎，巴爾貝克又恢復原名。
奧斯曼帝國時期15161918），巴爾貝克隸屬大馬士革省。該城曾先後毀於發生在1158、1203、1664和1659年的地震，神廟大部分倒塌，居民多半遷徙。法國委任統治時期，巴爾貝克是大黎巴嫩的一部分。
神廟由祭禮大廳、朱庇特廟、酒神巴卡斯廟、美神維納斯廟組成，全部用巨石壘成，氣勢極其巍峨。廟外有巨石築的高牆環繞，廟內的庭院和大殿坐落在巨石砌成的高達數十米的臺基上，巨石長1920米，寬4.5米，厚3.6米，其中有的重達2000噸。
祭禮大廳穿過入口，迎面有幾塊富有腓尼基特色的巨石浮雕，經過一個六邊形的前院，來到祭禮大廳。廳長104.5米，寬103米。廳內有兩個祭壇，古代曾用美貌少女。
由於大廳開闊，公元四世紀羅馬皇帝狄奧多西曾在此建一座長方形基督教教堂，但後牆已毀。廳中原有128根大花崗石石柱組成的石廊已梁摧柱折，散亂遍地。
朱庇特廟大廳西端，有石階通向朱庇特廟。此廟約建於公元一世紀羅馬尼祿皇帝時代，是一座科林斯式建築物，四面以高大的石柱組成氣勢雄偉的柱廊，大殿正面各有巨柱10根，側面各19根，共計54根。巨柱高達20米，直徑2.3米，均由3節圓柱鑲接而成。石縫之間毫無粘合劑，而刀刃不能入。
朱庇特神廟已瀕全毀，巨柱只剩下六根，排成一行。它們以其雄偉高峻被視為黎的驕傲，人們常把這六根大石柱和雪松並稱為黎的象徵。
傑達溶洞位於貝魯特以北20公里的黎巴嫩山脈底部，屬喀斯特地貌，經數千萬年形成，造型呈羅馬教堂穹窿狀，最頂部淨高80多米，洞內有地下河，洞體構造為天然導流通道，是黎凱勒卜河又名狗河）的主要水源。洞內先進的燈光裝置，將洞頂瑰麗景象呈現得一覽無餘，徜徉於石柱之間飽覽天然之匠心，趣味無窮。
洞體分上、下兩洞。上可步行觀賞，地質年代較下層早幾百萬年，在長650米的廊道上呈現不同地質分層，洞石造型千姿百態，峽石與斷裂地形尤為壯觀。下洞觀光包括地下河泛舟遊覽，既有瀑布激水的清越，又有曲徑通幽的妙趣。夏季，洞內涼爽怡人，冬季，河水水位上升，下洞關閉。酒神巴卡斯廟
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朱庇特神廟之左是酒神巴卡斯廟。這也是一座科林斯式建築物，約建於公元100年。正面聳立8根石柱，側翼各15根，石柱高15米，直徑2米，柱上刻滿包括各種蔬菜水果的精緻圖案。石柱鑲接成長廊，拱頂有巨石浮雕，刻有28個神像。神廟中有巴卡斯像，旁有大酒窖，四周牆上刻有葡萄和酒壺組成的圖案。現廟頂雖已坍壞，但四壁及石柱尚存。
美神維納斯廟，巴卡斯神廟前為美神維納斯廟，建於公元245年。此廟是一座圓形建築，高68米，寬36米，，四周環繞50根石柱，內供奉維納斯神像。相傳古代青年男女在酒神廟暢飲後，就來到這裡歡聚。
貝魯特以東85公里的巴貝克，位於貝卡山谷北部，是個標高1150公尺的古老城市。被廣大橘子園及城鎮環繞的古城遺址，自古為宗教聖地，當時叫太陽城，裡頭殘留的神殿是目前羅馬帝國遺蹟中最大的。巴是他們的主神，貝克是村落之意，所以巴貝克就是指神廟前的繁榮都市。
古城遺址裡的祭壇大廳greaturt），寛150公尺，長120公尺；邱位元神殿寛50公尺，長89公尺；連小一點的酒神神殿也寛達36公尺，比雅典的帕德嫩神殿還大。正因建於“和平羅馬，的太平盛世，所以有如此巨大的神殿。神殿雕琢豪華而且纖細精緻，過度的裝飾裡隱約可見時當羅馬文化的成熟度。
戰爭生活黎巴嫩的首都貝魯特一向與戰爭的硝煙分不開。我們從城市隨處可見的廢墟就可以解讀戰爭給這座美麗的地中海城市留下的傷痕。但是，生活在這座城市裡的人們卻沒有因此心情沉重。雖然籠罩在戰爭的陰雲之下，被譽為“中東巴黎”的貝魯特卻仍然陽光燦爛。
由於歷史的原因，黎巴嫩成為一個多民族的國家。這裡有來自歐洲許多國家的移民和他們的後裔。純正的民族已經逐步地被同化，原本的風俗習慣已經非常“歐洲”了。在貝魯特街頭，到處可以看到衣著歐洲時尚服裝的婦女。
她們身上基本已經找不到什麼森嚴的戒律對婦女的禁錮，她們美麗的身影自由自在地穿梭在陽光燦爛的貝魯特街頭，對待外國人，她們往往以主動的微笑來帶給你“中東巴黎”的浪漫和魅力。
陽臺上懸掛的五顏六色的衣服、陽光下休閒聊天的男男女女和牆角里不斷打著哈欠的各種各樣的小貓，都告訴我們這裡似乎永遠不會被戰爭摧毀。在迷人的海邊，每當夕陽西下的時候，許多遊客在清脆的濤聲當中悠閒地釣魚。
黎巴嫩山高達3000多米，山頂上白雪皚皚，而山腳下卻是果樹成林，一片翠綠，與地中海交相輝映，真是五彩繽紛，令人神往。汽車可以沿著寬闊的盤山公路，從山腳一直開到山頂，山坡間建有許多式樣新穎的別墅、旅館和飯店，掩映在蒼鬱的林木叢中。
從山腳到山頂，沿途可以觀賞到一種十分有趣的現象：山上人們在開心地滑雪，山下海濱浴場上彩傘簇立，人頭攢動，男男女女遊客或是在海面上嬉戲追逐，或是裸露著身子躺在沙灘上進行日光浴。
同前面的幾個港口一樣，貝魯特港是個小港口城市，沒有什麼土特產，也仍然沒有費羅公爵的公子喬治的訊息。
第二天補給完畢我們就離開了貝魯特港。我在航海日誌上寫下了：“1522年，5月25日上午，離開貝魯特港。”。
經過兩天的向南航行，我們到達比利時的安特衛普港，我用六分儀測了一下經緯度，北緯52度，東經4度。我在航海日誌上寫下了：“1522年5月27日上午，進人比利時安特衛普港。”。
在港口附近的飯店用餐後，除了留下幾個水手看船以外，我和亞當.休斯、卓拉.席爾瓦、亞歷山大.馬丁以及部分水手進人安特衛普市區遊覽，順便打聽費羅公爵的公子喬治的下落，但是仍然沒有費羅公爵的公子喬治的訊息。
安特衛普位於比利時北部斯海爾德河下游。西距入海口約90公里，是比利時最大港口和重要工業城市，面積140平方公里，人口數十萬人，居民大多使用荷蘭地方方言。
安特衛普是歐洲著名文化中心，是著名藝術大師羅賓斯和馮·狄克的誕生地，也是世界著名的遊覽城市。
人們被其吸引的是它的三大看點：一是儲存完好、充滿中世紀情調的舊市區古老建築；二是神秘的鑽石加工和交易；三是有世界聲譽的繪畫藝術和眾多的博物館，建有羅賓斯故居博物館、皇家藝術博物館、國家海運博物館以及鑽石博物館等。這裡有充滿中世紀情調的古老建築，這裡有高超神秘的鑽石工藝。