這個問題桓因一直都很想弄明白。因為他的修為已經越來越接近地修的境界了。哪怕他現在沒有地魂，不具有成為地修的資格，可是他相信自己一定能找回地魂，成就地修境界。
桓因知道，想要成為地修，就要去明悟那一分“源”的力量，這是唯一途徑。所以他在之前已經多次向薛不平詢問過，到底什麼才是“源”。
可是，薛不平現在畢竟毫無修為，哪怕他有過感悟，在現在這種狀態下卻也說不明瞭，讓桓因根本無法感悟。而除了薛不平，桓因在這地獄之中就再沒有誰可以去詢問了。
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所以今天，他把這個問題問了出來，他相信能夠感悟出絕妙騙道的張濤可以給他一個滿意的答案。
張濤望向了桓因，認真的回答到：“源，便是初，是始，是根本。有了源，就等於是掌控了一種力量的本質，對此種力量完全明悟於心，能夠在任何情況下將這種力量的任何變化都表現出來，也能將這種力量發揮到極致。”
張濤這樣的回答，讓桓因想起了在人界化凡時遇到的凡人陸書。當年陸書告訴桓因，他在初陽中看到了“初”，看到了“始”。所以，陸書把初陽散發出來的光芒稱之為“始芒”，沒有始芒，就沒有之後更多的陽光。
現在從張濤的說法來看，其實始芒就是陽光的根本，是陽光的源，沒有始芒，就不會有陽光的產生。所以，桓因在感悟出始芒道法以後，與他對敵的修士總能從始芒劍氣上感覺出“源”的力量。雖然這力量很淡很淡，與真正的地修之“源”相比還有相當的差距，可那卻實實在在是屬於地修的力量。這也是為什麼桓因的始芒一術會強大得不可思議。
“說下去。”桓因心有所悟，對著張濤說到。
“源，是一種難以說清道明的東西。比如老奴的騙道，雖然老奴已經能夠完全駕馭騙之根本，可是要老奴來形容這根本到底是個什麼，老奴實在做不到。”
“不過，老奴知道想要完全明悟一道之源，需得對此道極為熟悉，就像老奴在魄修之時便與騙術結緣一般。然後，還需要修煉者在此道上經過長期的摸索和探究，去不斷感悟真諦和根本。”
“比如火焰，據老奴所知，修魔海上的地修不少都是以此道入地修境界。這一道雖然普通，可想要成就，卻也絕不容易。哪怕火焰此物太過常見，可這地獄乃至三界之中的火焰多不勝數，力量更是有強有弱，如果不能明悟在心，在千萬種不同火焰之中找出唯一共通的東西，就根本不算是明悟了火焰的源。”
“老奴我的騙道也是如此，騙之一字看似荒謬可笑，如同市井小徒的伎倆。可是老奴知道，騙這一道，博大精深，那是一種信念的力量。無論是讓別人相信，還是讓自己相信，都需要用心去挖掘，不是把假的說成是真的，而是讓假的變成真的！”
說到這裡，張濤停了下來，指著桓因面前的桌子說到：“主上，若你不介意的話，老奴願意以自己的道向你展示源的力量。”
桓因點頭答允，張濤說到：“主上請看，這是一顆小樹。”
桓因轉眼去看，發現自己的面前的分明是桌子，怎麼會是小樹了？可是，當他眼睛一眨，再看向面前時，桌子卻不見了，而是有一顆小樹立於地面，栩栩如生！
障眼法？不，當桓因伸手去觸控那小樹的時候，他能感覺出樹枝、樹葉和樹幹，甚至他能看到樹葉上的脈絡，以及其中流動的液體，這真的是一顆小樹！
半晌，小樹又變回了桌子，只聽見張濤說到：“主上，這就是源的力量。老奴以心念告訴主上桌子是樹，只要心夠誠，主上便會受到老奴心念的影響。這樣，改變就會真的發生。”
“以源催動出來的道法力量，遠比普通的道法之力要強悍太多，可以說根本就不在一個層次之上。就像這騙術一樣，沒有領悟源力就叫障眼法，並不能產生真正的改變，而有了源力，變化就會成真。”
“老奴剛才所說的火之本源也是一樣，普通的火焰道法再華麗，也不可能與以源力催動出來的火焰道法比較。因為有了源頭就是有了根，不是憑空捏造，就像是虛與實的差異一般，無可跨越。”(未完待續。)
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