非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠；(諸葛亮《誡子書》)
心誠則靈，唯德感天。
大道至簡，返璞歸真。”
阡苡點了點頭，沒有否認，隨即眉頭一皺，沉著的說，“奚夜妖帝既然知道，坐而論道，不如起而行之——千里之外尚且始於足下，其實，若奚夜妖帝真的參透了無極之中眾生平等，亦不會與本座在乎這些小節。
成大事不拘小節，奚夜妖帝起來吧，是否感恩戴德原本不是在這些形式之上。”
“是，”奚夜妖帝聞言應答一聲，隨即起身，拍去身上的歸塵，又將自己藏身在千枝萬栽的桃花之中。
阡苡見狀，拂袖騰空而起，將那雲彩讓給了奚夜妖帝——之後，見奚夜妖帝躍上那五彩祥雲盤腿而坐之後，阡苡渾身金光一閃，在次漏出神明的模樣——但依舊不是妗荷恃美揚威的那副面孔。
然而神明就是神明，即便頂著一張平庸的臉，也是慈眉善目和藹可親，實在叫人難以抗拒，亦情不自禁肅然起敬。
阡苡浮空，遨遊徘徊，身姿婀娜娉婷柔若無骨，且整個在暮色中隨風飄揚，衣袂湧動，脖頸手腕腳踝間鈴鐺輕搖，彷彿已然縱身天地間與皇天后土合二為一似的無拘無束。
“翩若驚鴻，婉若游龍，”阡苡感慨，“也不知道是哪位文人墨客說出來的字句，說起來無上主宰歲辰也曾這麼誇讚過本座的母親。
當年本座的母親清醒以後，玩夠了，也鬧夠了，便一把業火毀了花界，見此——歲辰便姑且息怒，留下了母親的命。
後來歲辰看見母親在次，返回姻緣府，變回了本尊該有的那超凡脫俗的成人模樣，同時父親還召喚來父親，陪她遊山玩水三下江南。
這些，歲辰其實沒什麼意見，便是在其位謀其政——雖然本座的父母是神只——雖然天劫將至，但不可忽視是，‘將至’。
便是天劫什麼時候來，都還不得而知呢，所以，即便本座的父母提前去到人間，即便本座的父母對當年對群雄爭霸，無所不用其極視若無睹，卻也不算翫忽職守——歲辰確實好脾氣……本座素來沒有他是好個好人，可就事論事，他就是好脾氣。
——本座的母親自持身份，去到人世唯一的願望就是，‘不僅僅只拘泥於風花雪月或春華秋實——山高水長，或者咫尺天涯，本座的母親只想與父親，路漫漫，行其遙遙，便是在死到臨頭之前，慢慢看盡世間光景無限好。
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因為，若固有一死，何不及時行樂？
於是乎，正是因為如此，歲辰便一直都沒有繼續摧毀這岌岌可危的六界。
之後本座父母便啟程去西邊看回鶴沙漠中金沙飛揚、去了樓蘭喝了那最烈的葡萄美酒，覽驚心動魄綿亙不絕的高川硬土；
接著南下去姑蘇看奇松怪石、去南復以南的灌江口看雙河交匯，入海時的波瀾壯闊；接著，轉而東去源潭看輕舟旖蓮知時晚、去武夷看桃源人家、等到潯陽，估計是盛秋了。那邊秋收晚，他們在一望無邊的麥田裡聽風吟穗響鈴耳脆，看‘秋波’盪漾；
之後北上策馬並肩觀光沿途草原廣袤，萬馬奔騰與狼‘並肩’如影隨形；還有草原冬天日蓮華，馬馳蹄疾驚花落。亂紅飛花與風‘共舞’擾袖弄擺；
如此，可不豪情萬丈？
在之後，本座的父母稍向西走，出了草原到達荊黎。
而本座的父母到荊黎時新雪飄白，整個世界銀裝素裹一片，於是乎，本座的父母便尋了一處當地人家不要的，只剩?斷壁殘垣的草房安置下來——而那段時間，二人紅泥爐火邊煮酒烹茶論來年……”
奚夜妖帝聽完久久不能平靜，但即便奚夜妖帝想說什麼卻也發現自己不知道從何說起。
於是乎奚夜妖帝又沉默了。
阡苡對奚夜妖帝這般表現倒是不以為然，隨即，錯開話題與奚夜妖帝講述，“奚夜妖帝冰雪聰明，自然不用本座解釋，便和該知道歲辰日久生情心繫何人。
而本座父母因他填命，倒是真的步入無極了——而歲辰見此主動離開了人間，去了白晝夢鄉把自己囚禁起來，夜以繼日閉門思過。其實歲辰一開始對往事念念不忘耿耿於懷倒是沒什麼，畢竟一念永恆，奚夜妖帝現在因該可以理解了。
而歲辰正日鬱鬱寡歡，愧疚難當，許久之後，他從黃粱一夢中醒來，看見餘生暗無天日，便迷茫度日許久，最終一念之差，歲辰神魂顛倒喪心病狂又闖出了白晝之巔。
之後歲辰落世，攪得六界之中天翻地覆……
接著，本座身死——歲辰震撼得無言以對，隨即，心如死灰……
歲辰本虛無縹緲，得以化形為人，本來就是因為他突然多了一刻擁有喜怒哀樂的‘真心’……
之後，歲辰心滅，形散……
莊子痴夢戀蝴蝶，望帝化鵑啼春辰——海棠玉碎芙蓉泣，故彼青山留丹心。
(借鑑莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑《莊子子·齊物論》)”
奚夜妖帝還是手足無措。
其實奚夜妖帝本來是不該這般不知所措的——只是，阡苡說辭懇切，毫無破綻罷了。
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