本來奚夜妖帝是自持主見，斷斷不肯就這麼聽信於他人，或者換而言之，是讓別人投機取巧，主宰了自己的命運去——並且，奚夜妖帝一度相信自己堅定不移，固而，即便指引奚夜妖帝前行那個人是高高在上的神，也還是難以叫奚夜妖帝就這麼束手就擒。
——但奚夜妖帝經歷了大風大浪，卻又相信有因必有果。
於是乎奚夜妖帝來轉念一想，此番，阡苡著實言辭懇切，而且，態度一本正經正經——雖然說確實是一面之詞，但叫奚夜妖帝難以懷疑就是了。
只是，奚夜妖帝又忍不住想阡苡所言的。“莊子迷夢戀蝴蝶，望帝化鵑啼春辰，海棠玉碎芙蓉泣，故彼青山留丹心。”
——此詩看似不痛不癢，實際上處處暗藏玄機……
‘莊子迷夢戀蝴蝶’——奚夜妖帝對此是有一知半解的，這其中的典故大約是：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。”(《莊子齊物論》)
然而奚夜妖帝不得不提的就是這方面爭論諸多——其一是乃，質疑聯想，“莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也。”(清.張潮《幽影夢》)
——其二，乃是離愁別殤，這中表現在：
“秘駕良難辨，司夢併成虛。未驗周為蝶，安知人作魚。”(梁簡文帝蕭綱《十空六首·如夢》)
“莊周夢蝴蝶，蝴蝶為莊周。一體更變易，萬事良悠悠。乃知蓬萊水，復作清淺流。青門種瓜人，舊日東陵侯。富貴固如此，營營何所求。”(唐.李白《古風五十九首》)
“鹿疑鄭相終難辨，蝶化莊生詎可知。假使如今不是夢，能長於夢幾多時。”唐.白居易《疑夢二首》）
“忽忽枕前蝴蝶夢，悠悠覺後利名塵。無窮今日明朝事，有限生來死去人。”(宋.人梅堯臣)
“世言黃帝華胥境，千古榛荒孰再遊。但解消搖化蝴蝶，不須富貴慕蚍蜉。”南宋.陸游《睡覺作》）
“夢中知是蝶，還復是蒙莊，”南宋.俞德鄰，《鄰居》）
“何日花開，作兩蝴蝶，”南宋.劉辰翁，《莊子像贊》）
“素來夢覺兩俱空，開眼還如闔眼同。蝶是莊周周是蝶，百花無口罵春風”(南宋.方鳳.《莊生夢蝶圖》)
“酒新，一葫蘆春醉海棠洲，一葫蘆未飲香先透，俯仰曹丘，傲人間萬戶侯。重酣後，夢景皆虛謬，莊周化蝶，蝶化莊周。”(元.盧摯的[雙調·殿前歡]《莊周化蝶》)
“虛名休就，眉頭休皺，終身更不遇機轂，抱官囚，為誰愁，功名半紙難能夠，爭如漆園蝶夢叟。”元.曾瑞.[中呂·山坡羊]《蝶夢叟》“
——其三，便是表現在，思鄉戀故上面，這中表現最要是：
“尋思萬戶侯，中夜忽然愁。琴聲遍屋裡，書卷滿床頭，雖言夢蝴蝶，定自非莊周。殘月如初月，新秋似舊秋。露泣連珠下，螢飄碎火流。樂天乃知命，何時能不憂。”(南朝梁時.庾信.《擬詠懷》)
“水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更。”(唐.崔塗.《春夕旅懷》)
“怎得身似莊周，夢中蝴蝶，花底人間世。記取江頭三月暮，風雨不為春計。萬斛愁來，金貂頭上，不抵銀瓶貴。”南宋.辛棄疾.《念奴嬌·和趙國興知錄韻》）
“層樓望，春山疊，家何在，煙波隔，把古今遺恨，向他誰說？蝴蝶不傳千里夢，子規叫斷三更月。聽聲聲，枕上勸人歸，歸難得。”(南宋.辛棄疾.《滿江紅》)
“一霎浮雲，都掩盡，日無光色。遙望處，浮屠對峙，梵王新闕。燕子自飛關北外，楊花閒度樓西側。慨金鞍玉勒早朝人，經年歇。昭君去，空愁絕，文姬去，難言說，想琵琶哀怨，淚流成血。蝴蝶夢中千種恨，杜鵑聲裡三更月，最無情，鴻雁自南飛，音書缺。”(南宋.汪元量.《滿江紅·吳山》)
“南床高臥讀逍遙，真感生來不易銷。枕落夢魂飛蛺蝶，燈殘風雨送芭蕉。永懷玉樹埋塵土，何異蒙鳩掛葦苕。衣笐妝臺蛛結網，可憐無以永今朝。”北宋.黃庭堅.《紅蕉洞獨宿·山谷外集》卷十四）
“夢去倚君傍，蝴蝶歸來清曉”(北宋.黃庭堅.《離亭燕·次韻答廖明略見寄》)
……
——其五便是，有用來襯托一種淡泊明志。表現在於，
“不厭晴林下，微風度葛巾。寧唯北窗月，自為上皇人。叢筱輕新署，孤花佔晚春。寄言莊叟蝶，與爾得天真。”(唐.錢起在《衡門春夜》)