此油不是非凡油，魯班賜吾燒邪師，邪法油，弟子頭帶火帽，身穿火衣，腳踏火鞋，燒得東方邪師，燒得西方邪師，燒得北方鬼怪妖魔，燒得
中央邪法，懷胎婦人，一切魍魎化灰塵，謹請南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。
(六)鐵圍城符咒
天浩浩、地浩浩，天靈靈、地靈靈，弟子頂敬，洪州得道，魯國先師，今日架起鐵圍城，四面八方不顯形，銅牆壁萬丈高，邪法師人站不攏，萬法不能侵其身，一根繩子八丈深，銅繩鐵繩加中心，不論金刀並玉剪，金刀玉剪不沾繩，弟子加下五雷轟，邪師邪法化灰塵，謹請南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。
(七)解退法符咒
奉請狐狸祖師來解退，一請天解師，二請地解師來解退，來人七魄三魂，一切山精和水怪、巫師邪妖不敢來，若有青人白人來使法，反手押
在海底存，急急如律令。
(八)百解邪法符咒
南海岸上一匹草，晝夜青青不見老，王母蟠桃來解退，百般邪法都解了。一解黃義端公、二解南海萬法、三解百藝法、四解三師法、五解鐵
匠法、六解花匠法、七解瓦匠法、八解石匠法、九解木匠法、十解割補法，天地解、年月解、日時解，奉請狐狸祖師、一切祖師百般解退，謹請南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。手挽解退。
(九)解退整人符咒
靈霄寶殿妙中雲，兩條金龍顛倒顛，奉請三霄祖師速速降來1臨退釋迦佛，二退李老君，三退吾師傳真語，四退四體四甲兵，五退五湖波
浪起，六退六甲六丙丁，七退目連道地府，八退董永自賣身，九退九天並玄女，十退十化並雷神，奉請仙家祖師速速降來臨來解退，十年不逢，萬年不遇，遠走他們推出外界，休在此地侵害良發，謹請吾奉太上老君急急如律令。
(十)百解符咒
崑崙山上一窩草，七十二年長不老，吾奉師拿來莊天地，諸師邪法搬解了，一二三四五，金木水火土，吾師行令邪法化土，謹請南斗六星、
北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。
(十一)收邪法符咒
起眼看青天，傳度師尊在面前，一收青衣和尚，二收赤衣端公黃衣道人，四收百藝二師，若是邪師人衝左手挽後手脫節，右手挽衝，左手脫節，口中唸咒，口吐鮮血，叫他邪法師三步一滾，五步一跌，左眼流淚，右眼流血，三魂喪命，七魂決命，押入萬丈井中，火速受死，謹請南斗
六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。
第六章其他類符咒
一、令誓願如願以償咒
《雲笈七籤》卷四六《秘要訣法大帝隱祝第十五》：“凡道士入室燒香，有所修願，皆先啄齒三通，乃微咒曰：‘玉華散景，九燻含煙。香雲密羅，經衝九天。侍香玉女，上聞帝前。令我長生，世為神仙。’所向所願，莫不如言。”
用法：佩戴於身，可鎮妖驅邪。
之二：將此符(圖4—38)帶身，可保富貴平安。
三、求聰明咒
崦摩羅摩羅，三摩羅因他利醯，尾秫利耶，尾秫拖耶，崦摩羅摩羅室哩耶，娑婆訶。
用法：每念此咒先焚香，叩拜觀音下天堂，將我愚魯變智慧，情願伺候不嫌忙。(《皈一道修持法則》)
第七章：符咒施用的一般原則
第一節符的製作
在道士和巫師看來，符是溝通人與神的秘密法寶，所以不是隨便可以亂畫的，故有所謂“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神口叫”的說法。畫符的方法成百上千，有的要掐訣存想神靈隨筆而來，有的要步罡踏斗，念動咒語……就是在鋪紙研墨、運筆等方面都有講究，其程式之複雜，方法之繁瑣，足令善男信女們頭暈目眩。
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一、畫符儀式的程式
畫符有一定程式，決不可以簡單了事、順序顛倒。
從總的方面看，畫符都要設壇行祭禮(尤其是道士)，有所謂“總壇式”。總壇式裡的總符咒寫有道士們通常信仰的神祗——土地、城隍、東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大將、玄武大將、黑殺大將等。如古代敦煌道士畫符時所設的總壇式圖中的總符咒。道士們還要造壇，造兩塊天帝的印把子(圖2—2)。這兩印是雕在壇上的，前後都要雕。
也有不設“總壇式”或造壇的，如“請仙箕法”等。請仙箕時，用三盤果子，茶、酒各三盞供於正堂屋的神龕上…，或供於臨時設在屋外某個方位，相當於供桌的飯桌上即可。
畫符前，先要淨心——聚精會神，誠心誠意，清除雜念，思想專注，以及要淨身、淨面、淨手、漱口，並要預備好水果、米酒、香燭等祭物，還有筆墨、硃砂、黃紙等。對這些用品，道士先用神咒來敕，以使其具有神威)。
(1)筆咒：居收五雷神將電灼光華納則一身保命上則縛鬼伏邪一切死活滅道我長生急急如律令。
(2)水咒：此水不非凡水北方壬癸水一點在硯中須臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。