從前對低階資訊體干擾人類而產生疾病這種情況，在雷法中有一種立獄法專門收邪治祟。此法有簡有繁，對於功力高者來說，甚簡甚易，只需要掐訣變神劃地為牢。為了使大家多瞭解一點，稍加介紹。
照現法：施術者讓病人背明向暗而坐或臥，讓其閤眼片刻，此時用硃砂筆在自己手心上寫上雷火二字，然後讓病人仍閉眼向字上吹氣一口，施術者是面朝向巽方吸靈氣一口閉定，默頌真言曰：“雷公降現，手持神光，下照地府，洞見不祥，鬼神煞露，不得隱藏，急急如北極大帝敕。”念畢吹氣於自己掌上，用此氣罩住剛才病人所吹之氣。此時讓病人睜眼看掌心，讓其說出所見資訊體的模樣服色，令其從實招出來龍去脈底細。首用勸導之法令其離開病人，以禮送之，如離開，不需驅治時，可馬上書五雷總攝為號一道，讓病人服下追去鬼氣即司。如不聽善勸則運用捉法、遣法。
捉法：術者左手握雷局即五雷訣），面朝巽方東南）吸光氣一口入下丹田閉定，默唸真言曰：“五雷使者，威猛降靈，轟天霹靂，隊仗如雲，速捉妖魔，捕逐邪精，吾奉北極大帝敕”。念畢，再鬆開左手訣，掐出開天門、閉地戶……之訣參罡鬥）。然後呼氣吹在病人頂門之上，片刻兒病人顫抖時，便喝問其是何方來物，為什麼要作崇干擾人，是願公斷還是私了等等，如果其坦白如實言之，並且沒有虛妄之詞，就讓自己的元神或者所召請的神將將其送往陰都或東嶽或城隍等處。根據具體情形而定，如有好生之德可送東嶽處讓其託生化形。
如用遣法，則左手掐病人的本命訣，看著病人吸一口默祝曰：“五方雷使，大逞威靈.雲集壇所，鬼神皆驚，為吾脫索，遣去邪精，吾奉北極大帝敕。”念畢吹氣於其鬼門艮紋上，即令神將押送。或元神送之。
除上述方法外，還有縛法、枷法、考打法、吹透、燒法、五雷炮法等等。這些方法大都只適用於可以召請神將者或者元神調煉熟練者。而且如果是元神自運時，可以省去唸真言等過程，辦得更為乾淨利落，當然仍以善念為主，免造因孽過多。其中無論是召將還是用自己的元神，都應審問清楚明白，特別是其背景來歷，再就是掌握好處理分寸，不然容易招致麻煩，而給師父添累。處二、雷法治病驅邪符號介紹
五雷總攝符：這種符號有多種，現介紹兩種。
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第一種，先逆時針方向劃一園，圓圈內再先橫後豎書一井字，再在井中寫上一個敕字。在此書寫過程中默唸“天火雷神，地火雷神，五雷降靈，鎖鬼關精。五帝敕下，斬邪滅精，急急如律令。”緊接著邊默唸“一轉天地動，二轉六神藏，三轉四煞沒，四轉雷火騰，五轉霹靂發，六轉山鬼死，七轉收攝一切迎天無道一十五種不正為禍鬼神並赴五雷魁正之下受死，不得動作急急如律令敕。”邊默唸邊在原書之敕字的中間下筆，順時針方向劃由內向外旋的圈，共七圈，最後在乾方挑出。整個符形至此則成了一團墨圈狀如蝌蚪形。此符用黃紙墨書即可，書寫前的儀規參閱以前所述。書符時應存想雷電交加，下筆前應吸東南方之真氣閉息書之，書畢吹入符中，如果無此閉吸之功力，在書好已吸氣吹入亦可。其餘要求參閱其它章節。
第二種五雷總攝符號，此符可較上例簡便，書符前變神存想，已身為五雷使者，五部雷神從天上地下而出環列案前，雲氣電光佈滿筆硯墨紙之中，然後叩齒五次，吸氣五口吹入筆硯中存想火光萬丈交煥，再運筆書符圖，左手掐巽紋，吸巽方真氣一口閉息，先為一雷字，在雷字下從左下至左上，再至右上右下添五圈，默唸一雷二雷三雷四雷五雷，吐氣入符，再按常規辦理即可。此符可治瘟疫、傷寒、沙症等多種疾病，祝由科內有此符圖，只是說法要求略不同。
五鎖符號介紹：五鎖符號書寫的一般要求同前，具體書寫方法是先寫一井字，先橫後直，書一筆默頌一句真言：“天火雷神，地火雷神，五雷降靈，鎖鬼關精。”然居順時針方向轉筆運圈塗七圈，同時默頌真言：“一轉六神藏，二轉四煞沒，三轉動魁罡，四轉雷火驚，五轉霹靂發，六轉山鬼死，七轉收攝逆天無道斷頭落腳一十五種不正為禍神鬼並赴吾五雷之下不得動作，急急如律令。”念畢將筆從東南巽方挑出如圖示，並呵雷氣入符中，存想雷聲震地，符中火光萬丈。此符號的應用治驗主要是驅邪治病，它還有一種左手指不斷變換掐訣，右手同時書之的方法，暫不介紹。
從以上三種符圖的書寫操作過程我們可以看出，符號大都大同小異，關鍵是自身之功力靈力為後盾，“一點靈光便是符”，不可泥於咒，不可泥於符，要把握住根本，才是真訣真咒真符。才能在運用中產生效應。雷法中所含的學問頗為廣泛，如從有形入手研究，很難窮竟，不可能獲得雷法的真髓，許多愛好者想從書本上去入門，則難以遂願，即使得到一鱗半爪，也上升不到高層次。吾曾介紹五雷掌法，就特別註明應在修完啟靈法後再煉，就是此理。無論雷法還是其它法術，內煉是根本大法。前輩曾勸戒後學之人云：“雷乃先天氣化成，諸天先聖總同真，我身一氣相關合，同祖同宗貼骨親。心印相傳付有緣，今人刻木不知玄.祖師心印相同處，顆顆光明澈九天，真心動處合雷機，福合神兮妙更奇，只此更無差別處，妙用元神幾個知。元神直捧一封書，一道寒光射太虛，徑達玉京金闕去，玄恩星火下天衢。金光燦爍照雲城，百萬雷兵稟令行，不用符圖並咒訣，旱天能雨雨能晴。道法難忘咒與符，必須道妙兩相符，先天道妙工夫到，咒訣符圖可有無”。先師們的這些苦口婆心的教誨，吾輩應深切地體會理解，並且遵循於實際修待過程中，千萬不要自迷自梧，在有為之中陷溺沉淪。喚醒自身之靈吧，培煉元神！理應乾淨徹底不留隱患才為得法。
第二部道教符咒法術之混天移地法
前提：
第一：如果想行持此法，需要積德行三年。
第二：積在後齋戒香湯沐浴，用雷劈棗木刻成十二信印。
第三：於正月一日子時秘密設壇，應白茅鋪地，鹿脯、香茶、酒果、燈燭，各十二份。
第四：在壇旁不可出聲，向天門上道，不能為他人所見所知，於寂靜無人處，放祭物，披頭仗劍，請聖下降，默唸七次咒語：省略
第五：跣足嚼舌噴血向天門，將印在香上度過，跪坐，持刀開十二信印畢，在香上度過，
第六：將祭物依前唸咒七次，跣足嚼舌噴血向天門，左手持天信印向天門上印一印，此時當有黑風從天門上起，有兵器之聲並見頂天立地神人，手持兵器，其身忽現龍虎之形，張牙舞爪，從天而降，直衝作法之人，此時不要驚慌，應低頭護身，口唸真言：速降吉祥，吾今敢當，衝吾者死，害吾者亡，吾降正法，上聖皆降，急急如律令。此情形自然消退。
第七：虔誠唸咒，少時將現紫雲，此時上酒，上香，跪拜受法，自有王者上聖來到下降，祭畢，已天明，將祭物自己吃掉，餘者隨東流之水飄去。也應該不讓人見到。
第八：此天信印，二寸四分，高六分，用錦袋裝之。一刻不離身。不可接近髒物，否則觸犯天靈。有此十二信印在，可免一切災禍，病患，趨吉避凶。
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印符介紹：
天信印：
此印迴天駐日留月，變化春秋四季，左手掐乾亥決，右手執印，沖天門上印一印，再向震天門印，則仙女下降，問其所願者皆成。如果想遊日月之宮，先沐浴，再鋪一葦蓆，將雲信印印其上，則可乘席而升空，至月宮，將天信印印天，月宮中則有仙女仙童現身。如若想回來，則將天信印印地。若想變化夜晚景色，則將備一水盆，將印印其上，日便沉沒。若要天明，則將準備一竹杆，豎起。將此印印於天南角，則夏月降雪，總之妙法不一一細說。
地信印：
此印動地摧山，海枯石爛，伏鬼降神，開山建河，成溝斷澗。將印印在地戶上則地動，若收回則將印印天罡上。印鬼神，則鬼神求饒。將此印印山路上則山開。若遇災難急險，將此印印大道寫水字，則會有江河奔騰，人不敢近也。將印印十字路上，則會出現溝澗。
人信印：萬靈勝寶印
此印能令草木皆兵，若行軍時，可將此印印於林首，飲水一口，其林皆盡成人形，各持兵器，若要隱形，持淨草七枝，面向門持，即先踏七星步，萬人皆隱形不見。若有急難，印於自身頭部，則變化為老翁，印足為童子，印腰為婦人，印面成獸類，印膊成飛鳥，印背成林木，印胸成大石，用此印，皆要帶水方可施用。
七星禹步法：後天八卦，巽為地戶，坤為天門，艮為鬼路。從地戶起，行入天門上。
龍信印：降龍寶印
此印能降龍，駕龍升空，凡要變龍，將白綢三尺，用印印其頭尾，中心寫龍字，飲水一口，喝變三聲，即化成龍。跨其任意飛空。欲要止，印地則可。若要自己變龍時，將印印心上與水三口言變三聲立化成龍。要變成蛇書蛇字等，皆可隨意。
虎信印：伏虎寶印
此印能伏虎，降服一切惡獸。在猛虎盤距的地方，朱印布絹之上貼之。虎不敢動。若要讓虎帶路，將印印於桃板上，青色袋盛佩，其虎自如狗羊一樣追隨左右。若自己變虎時，將印印於背上，噴水立變為虎虎生威。
雲信印：起雲寶印
此印能起雲登空，生出五色祥雲，駕雲昇天，遊日看月，來去自然。將此印印於足下，則生雲，若要駕雲，則將印印於雲上，印一下雲，則雲會高一丈，印越多，雲越高。若天雨不止，想生五色祥雲，則用青布上用紅字寫金、木、水、火、土，印於字上。
風信印：生風寶印
此印能平地起風，飛沙走石，天昏地暗。其法為：用瓷碗一個，用硃砂畫：速生風三字，隨向空中擲出，用印照之，其風速來。如向鬼門用印照之，則黑風速起，晝夜不分。