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時間匆匆而過，轉眼間，李毅已經在五莊觀福地洞天呆了大半個月。
對於這個死皮賴臉留下來蹭吃蹭喝的和尚，鎮元子的那些弟子們是敢怒不敢言。
前段時間鎮元子見李毅老是來找他詢問修煉上的事情，索性就選擇了開壇講道，座下的那些五莊觀弟子自然是聽得如痴如醉，但李毅卻是越聽越迷糊。
鎮元子並非人參果樹化形，所以他修的道也和乙木之力沒太大關係。
李毅這些天最大的收穫就是人參果裡面的那些先天乙木之力，原本還想從這個入手，突破玄仙桎梏，成就太乙之境。
但現在看來，這個主意肯定是打不了了。
事實上，像鎮元子這種已經半隻腳踏入混元之道，自成一家的高手，除非是至始至終都跟著他修行的弟子們，其他人想要投機取巧套用人家的經驗之談，多半都是行不通的。
不過即便如此，李毅也沒選擇離開。
趁著鎮元子在上面講的天花亂墜，自己一個人在那裡搗鼓起了內天地的天地五行大陣。
金屬性和土屬性的靈脈他在青丘之國就已經得到，火屬性的靈脈雖然是人工製造，但朱雀的遺骸加上那麼多的太陽精晶，比之一些高階的靈脈也是絲毫不差了。
至於木屬性靈脈，那顆被他移栽進去的人參果樹在得到了三光神水的滋潤後已經長成了參天大樹，用來佈置大陣綽綽有餘。
五行缺一，剩下的水屬性靈脈雖然尚未頭緒，但藉助五行相生相剋的特性，先將陣法的框架搭建起來卻是不難。
大陣成型的那一刻，李毅體內的小千世界便是突破了某種瓶頸，在瘋狂的運轉與擴建中，慢慢的建立起了一個新的平衡。
而在外界，海量的天地元氣像是一下子找到了宣洩的口子，開始瘋狂的朝著他的身體湧來。
那些原本聽得若有所獲的五莊觀弟子，忽然就發現了自己四周的天地元氣變成了一片真空，這種感受讓人十分難受，一時間，眾人都是面色不善的將目光集中在了弄出這般動靜的罪魁禍首的身上。
倒是鎮元子，有些詫異的看著李毅，一副饒有興趣的樣子。
死皮賴臉的吃了他好幾個人參果之後，李毅體內的法力強度儼然已經達到了玄仙境界的極致。
但想要突破到太乙境界，可不僅僅是法力、神通的積累。
“太乙”這個詞的本意，其實就是道之初始。修士從太乙仙這個境界開始，才是真正意義上踏入了道之本源的修煉，所以想要突破到太乙境界，對於法則奧義的領悟至關重要。
鍾靈留下來的記憶中倒是有一部分關於太陽真火的理解，但這理解終究不是李毅自己真正的領悟，想要融會貫通，也不是短時間內就能完成的。
事實上，太乙境界可以視作修煉過程中的一道分水嶺。
在上古時期，太乙、大羅這兩個境界的後面都會加上一個金仙的稱謂。
何為金仙？金性不朽，萬劫不磨！
只有成就金仙，才有可能追求永恆不滅的大道。
許多人雖然投機取巧的擁有了太乙境界的實力，但只要他沒有領悟太乙真諦，就永遠不夠資格稱之為太乙金仙。