柳落渠吃著燒雞道：“對呀，就算不接近任何人，也不需要惡語相加吧？”
唐安蜀嘆氣道：“安望海是官宦世家出身，他是滿人，屬於黃帶子，就是以前滿清的貴族，從小在宦海中掙扎的人，目睹太多的冷血，以至於成為了今天這樣。”
裘谷波道：“官宦世家，卻又是個做買賣的？”
唐安蜀解釋道：“他很清楚物質對人的重要性，但無論在那個時代，要快速獲得大量滿足自己的物質，要不為官，要不從商。”
柳落渠在一旁道：“也可以打劫呀，當殺手什麼的。”
伍四合看著柳落渠苦笑了下：“閉嘴吧。”
唐安蜀又道：“他爹也算是個好人，比較本分，在朝廷呢屬於不爭不搶那一批人，即便是這樣，他爹也曾經兩次入獄，被牽連進幾件大案之中，後來滿清垮臺，他家的日子一天不如一天，即便這樣，還是被人落井下石，這些經歷鑄就了現在的安望海，他不信任任何人，也不需要夥伴，他嘴上說，夥伴是累贅，但實際上，他擔心現實會剝掉人的偽裝，他擔心看到自己信任的人最真實的那一面。”
裘谷波算是明白了：“其實他這算是逃避吧？”
伍四合道：“不對呀，他不是還有你和蔡千青這兩個朋友嗎？”
唐安蜀道：“因為我們三個之間沒有利益衝突，而且我們在成為朋友之前，安望海數次試探我們，用錢用女人疑惑，我對女人沒興趣，我覺得男人嘛，一輩子，屬於某一個只屬於他的女人，這是最好的結果，而千青呢，從始至終只愛著玉蘭一個。至於錢嘛，怎麼說呢？就拿安望海的話來說，清楚自己有能力賺錢的人，就不會被眼前的利益所迷惑。”
柳落渠吐出雞骨頭來：“難怪你們仨能稱為朋友，三個都不是正常人呀。”
是呀，他們三個都不是正常人，正常人又有幾個經得住那些誘惑呢？
唐安蜀又道：“不過在我們之前，安望海還有一個摯友，不過他被那個人出賣了，也是因為那個人，安望海才真正的性情大變，可即便如此，他骨子裡還是個善良的人，而且深知民族大義。”
裘谷波納悶：“民族大義？”
唐安蜀道：“你們都知道，滿清朝廷時期，特別是前期，漢人都是低人一等，而滿人地位崇高，而安望海從不這麼認為，你們都知道梁啟超吧？”
裘谷波點頭：“當然知道。”
唐安蜀回憶道：“梁啟超曾在二十多年前發表一篇文章，叫做《中國史敘論》，在其中提出了一個概念，就是‘中國民族’，次年，他將這個概念正式寫為‘中華民族’。”
1902年，梁啟超在《論中國學術思想變遷之大勢》一文中寫道：立於五洲中之最大洲中之最大國者，誰乎？我中華也；人口居全地球三分之一者，誰乎？我中華也；四千餘年之歷史未嘗中斷者，誰乎？我中華也。
幾年後，梁啟超又寫了《歷史上中國民族之觀察》，從歷史演變的角度重點分析了中國民族的多元性和混合型，並下結論道：中華民族自始本非一族，實由多民族混合而成。
這是第一次有人提出了“中華民族”的概念，而當年看到這篇文章的安望海的父親對梁啟超的理論很是推崇，他教導安望海：“在這片土地上，無論你是什麼民族，無論你長著什麼模樣，無論你有著什麼不同的飲食習慣，無論你有著什麼樣的信仰，你和他們，你們都是中國人，你們都是中華民族的一份子。”
所以，安望海父親也是反對滿清復辟的滿人之一，他認為時代已經變了，民族大融合的時候應該誕生了，中華要走向未來，走向強盛，靠的就是中華民族的綜合力量，而不僅僅是某一個民族的孤軍奮戰。
唐安蜀講完後道：“望海呢，很矛盾，其實也很需要朋友，有時候他說話做事會很出格，但僅僅只是他對自己的一種保護。”
伍四合看向裘谷波：“我覺得是你倒黴，撞上了，我們去找安先生的時候，他可不是那樣的。”
裘谷波搖頭：“我不知道怎麼辦了，你回來了就好。”
唐安蜀道：“我現在就去八王院見他。”
裘谷波道：“你這麼去，你回來的訊息馬上就傳遍甬城。”
唐安蜀笑道：“沒關係，遲早都會知道，而且，我師父不是一般人，安望海的掩飾身份，他估計已經識破了，所以，遮遮掩掩只是欲蓋彌彰。”
裘谷波道：“我送你去。”
唐安蜀起身道：“不用，我自己去就行了。”
裘谷波只得道：“那你需要點什麼？我和青夢準備好放你房間，從今兒起，你就住我這了。”
唐安蜀想說什麼又忍住了，他原本想解釋自己和夜馨的關係，但又怕夜馨得知後不快，畢竟這是她第一次離開夜龍島來到外面的世界。
裘谷波見唐安蜀一副欲言又止的模樣：“怎麼了？”
唐安蜀道：“沒什麼，回來再說吧。”
裘谷波送唐安蜀離開，臨行前，把自己的一支槍塞給他：“城內不太平，隨身帶個傢伙比較好。”
唐安蜀看著那支手槍：“是呀，什麼時候才能不帶槍上街呢。”