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第16章 法相宗 (第1/2頁)

賀禮與眾位高僧相視一笑,因為道慧禪師已經怔在了原地,渾身散發出一層薄薄的光芒,這是神魂正在飛速思考的表象。

衡量一方世界的水平之高低,與世界的大小沒有一點關係。主神創造了偌大的諸天世界,還不是一樣灰飛煙滅。

世界的第一個衡量標準,首先是文明的存續。像那些動不動就要重啟、更改時間線的世界,早就淪為了靈之間的笑柄。

世界的第二個衡量標準,就是智慧。這個也是靈關注的重點。

智慧的閃光來源於思維的碰撞,所以需要有足夠多數量、足夠多種思維的智者。

而要有這麼多智者,就需要有足夠多有智慧的民眾。而要開啟民眾的智慧,就需要有無數的智者犧牲,前仆後繼。

這些,是靈也無法插手也無法創造的。

如何在自己的世界中誕生出更多的智慧,就是靈對自己智慧的考驗。

所以這個由一方強大世界裡,首屈一指的智者所提出、又經過了無數人補充完善、歷經時間與時間的磨礪,所提煉出的綱領型指導——三大紀律八項注意,所閃耀的智慧光芒,有待這位律宗的智者長時間地消化了。

賀禮感覺稍微有點惋惜,自己好像不應該這麼早就把核彈丟擲去,導致道慧陷入了悟道狀態,不知道啥時候才能回神。

早知道律宗可是有有四分律,剛才只說了三個,道慧還有一個最重要的“法體”沒有講。

“法體”是律宗如何透過受戒持戒獲得超人的神通智慧的法門,乃是鎮派的核心秘訣,賀禮還是挺感興趣的。

畢竟來到了具有超凡力量的世界,誰沒有點好奇心呢?

不過轉念一想,此事何必著急,人生各有緣法,不必事事強求。

自己又不是被系統拿刀架脖子上的普通穿越者,必須首要考慮在新世界的生存問題而瘋狂地注重功法神通等力量提升法門。

自己是正式使節,少有危險,真實的擁有奢侈的“穿越自由”的人。對於神通法術不過是好奇罷了,以後有的是機會。

再說了,旁邊這不還有好幾位呢麼!

此時旁邊一位年輕和尚開口道:“貧僧法號三相,乃是法相宗弟子,師從玄奘法師。”

哇,這是個狠人,正兒八經的唐僧徒弟!賀禮仔細打量他的相貌,濃眉大眼一身正氣,也不尖嘴猴腮,也不肥頭大耳,失望。

童年哪,到底是虛構的。不如期待一下今年下半年中美合拍……

說正經的,玄奘法師可是佛教歷史上赫赫有名的人物,也是法相宗的創始人。

前說到玄奘法師不遠千里去天竺求學,本來是仰慕佛教發源地的文化,真想去學習來著。

無奈天竺僧人太菜雞,玄奘打遍天下無敵手,期待的高僧大德沒見著,期待的本事也沒學成,反倒收穫了一票天竺小迷弟。

不過聰明人就是聰明人,玄奘沒有懊惱喪氣,而是從此頓悟,佛沒有什麼了不起,佛是一種追求,人人可以成佛,我亦可成佛。

回國之後不但寫了大唐西域記,記錄西域各國的地理環境、風土人情,更是寫出了著名的“般若波羅蜜多心經”。也就是後世簡稱的《心經》。

後世簡直人人都可以來兩句,比如“色即是空,空即是色,色不亦空,空不異色。”

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