賀禮端端正正地坐在地上聽兩位和尚辯論，像以往聽老師講課一樣。
上學的時候總想早點下課，等到步入社會了又回想起以前上課的單純快樂，或許人就是有那麼點賤賤的。
而且辯論一般來講比上課還要好看。這也是為什麼最近有某檔辯論節目特別火爆。
不過節目辯論多是詭辯，看起來精彩紛呈，不過都是為了贏，各出花招罷了。所以才有那些無祖無父的敗類也能在節目上大放異彩的怪現象。
而眼前兩位的辯論，卻是為了道路辯論，為了佛教的道路，為了自己的道路，為了眾生的道路，所以兩位都是值得尊敬的。
不過人品雖無優劣之分，道路卻有高下之別。很明顯，志公禪師勝出了。
這勝出靠的不是觀眾用腳投票，靠的是讓對方心服口服。
“眾生與佛無殊，大智不異於愚。何須向外求寶，身田自有明珠。正道邪道不二，了知凡聖同途。迷悟本無差別，涅盤生死一如。”
志公禪師話音落下，眾人齊齊合十，口稱“阿彌陀佛！”
他們身後各浮起了意志的虛影。有的苦行萬里，磋磨自我本我；有的行善講佛，以求人間平和。有的自沉苦海，願承眾生因果；有的謹守戒律，欲把罪惡縛枷鎖！
當你身處在一群純粹的人中間，縱使他們身上有濃重的宗教色彩，也毫不意外地會被他們的精神所感染！
他們生在南北朝的動亂時代，一個個民族來回攻伐，一個個政權彼此交迭。
見諸史書的名利生死場下，一個個璀璨傳奇的陰影之中，是生民的哀嚎。
白骨露於野，千里無雞鳴！
中原大地，處處烽火！
兩腳羊！殺胡令！
鮮血澆灌出野心之花。
亡魂高築起罪惡之塔。
百姓何罪？竟遭離亂之苦！
蒼生何辜？竟受百年之亂！
華夏何存？竟有覆滅之災！
他們流浪，他們迷茫，他們試圖在外來的佛教之中尋得解救世界的真理。
如同千年後的人們寄希望於外來的“德先生”與“賽先生”，他們也寄希望於這個外來的“釋迦牟尼”。
這是一群純粹的人，這一刻他們不只是自己，這一刻時間長河上浮現無數仁人志士的身影，他們剎那間重疊，又分剎那間分散到長河的各地，直至無窮遠處。
這是華夏魂！
賀禮在這一刻熱淚盈眶。
他身上也有一個虛影沖天而起，彷彿要打碎這天，踏破這地！
這身影不是神，沒有金光雲朵；
這身影不是佛，沒有蓮花瓔珞；
這身影布衣草鞋，額頭上五星閃爍！
這是百年屈辱百年信念百年鬥爭匯聚成的革命者！
眾位僧人齊齊轉身，人人露出驚駭之色。