這個老爺子，頓時讓我打從心眼兒裡面，對他又多生出了一種敬畏之心。
想當年，諸葛孔明，未出茅廬便曉天下三分，而我看這為老爺子，雖然身在這荒郊野外，但是抬眼一看，便可知我身上的來龍去脈，也著實讓人心生佩服。
一種後悔還有自責的情緒，從我的胸中再次冉冉升起，如是說來，那位紅衣女鬼我當真是對她不住，在那種情況下，我只求把她早早送入輪迴，卻忽略了她心中那滿滿的怨氣，單驅鬼魅，卻未除怨氣，就像是通曉歧黃之術的醫者，單治淺表之症，而忽略病之根源啊。
“好了，把手伸出來……”老先生的手中端著一個烏黑的托盤，裡面放著消毒器具，還有一團白絨絨的絲線，這種絲線我卻從來沒有看到過，另外，還有兩根銀晃晃的針，他一把抓起了我的手腕，“忍著點兒，我這兒可沒有麻藥……”
酒精那刺鼻的味道，在我的鼻腔周遭繚繞，老先生一把把那瓶子的蓋子給拔開來，之後便把這一整瓶的酒精澆在了我斷裂的小拇指之上。
鑽心的蟄疼，讓我覺得，彷彿有一隻劇毒的蠍子，拿著自己的毒腺在死命地刺著我斷指的部位，上下牙齒緊扣，兩排牙齒相互摩擦，發出了“吱吱咯咯”地聲音，因為用力，腮幫子都被我給咬的十分痠疼。
老先生放開了我的手腕，他轉身從那個烏黑的托盤裡面，抓起了那團白絨絨的絲線，他的手指修長，五指白皙，這一看就知道是醫生獨有的手指，映著燈光，我看得清楚，那絲線分明就是古代外科手術所使用的縫合線——桑皮線。
所謂桑皮線，即取桑樹之根皮，去其表層黃皮，留取潔白柔軟的長纖維層，經錘制加工，而製成之纖維細線。桑皮線不僅製作方法簡單，應用方便，且不易斷折，更有藥性和平，清熱解毒，促進傷口癒合的治療作用。
清創縫合術，是我國外科史上的重要發明之一，廣泛應用於人體各部的開放性損傷，歷代醫家代有發明。《五十二病方》中有用酒清理創傷的記載。
晉代首創用鹽水清理傷口，外敷蛇銜膏後再進行手術。
《諸病源候論》則有記載：“金瘡腸斷，兩頭見者，可速續之。先以針縷如法，連腸，便取雞血塗其際，勿令氣洩，即推而納之。但瘡痛者，當以生絲縷系，絕其血脈。”這是最早的斷腸縫合術。
以上各個醫學典籍，皆已經證明，當時已經能做早期的斷腸清創縫合術。這應是世界上最早的清創縫合的手術記錄。
隋唐時代，除了已形成較為完整的清創縫合術外，對縫合傷口的材料亦有了改進和提高。最重要的發明是使用這桑皮線縫合腸管和面板，並廣泛應用於臨床且取得了良好療效。
用桑皮線縫合傷口，除見於《諸病源候論》、《千金方》、《外臺秘要》、《世醫得效方》等記述外，明代名醫于慎行在《谷山筆塵》中介紹一個較為詳細的案例：
武則天長壽三年，有人密告皇嗣李旦即唐代睿宗“潛有異謀”。臭名昭著的酷吏來俊臣奉命審理此案。來俊臣慣於羅織罪名、嚴刑逼供。他對李旦左右的人嚴刑拷打，逼他們供出皇嗣“謀反”的罪行。
太常工人安金藏寧死不屈，並向來俊臣說，如果不相信我所說的是實話，我寧可挖出心來證明皇嗣不反，立即拔出佩刀自剖胸膛，露出五臟，血流遍地。此舉使武則天猛然醒悟，遂命人將安金藏送入宮中治療。
醫者將其五臟復位，用桑皮線縫合傷口，敷上療傷藥物，患者經宿始蘇。武則天因此取消了對李旦的追究。
可見，這清創縫合的外科手術，在古代已然是十分完善了，但是……
我看著那團白絨絨的桑皮線，又看著自己那已然斷裂的小指切口，心中不免有些擔心這看似細軟的絲線能否縫合自己的傷口。
畢竟斷肢再植可不同於一般的清創縫合，也是一項比較精細的手術。
現代醫學的斷肢再植，是將完全或不完全斷離的指體，在光學顯微鏡的助視下，將斷離的血管重新吻合，徹底清創，進行骨、神經、肌腱及面板的整復術，術後進行各方面的綜合治療，以恢復其一定功能的精細手術。斷指再植的能否成功關鍵在血管能否接通。
記得我在實習的時候也有觀摩過一例，當時那醫生的手法，可以說高明至極，那麼這位老先生，用古代的醫療器具來給現代的人看病，總讓我覺得有些不靠譜。
“怎麼，你對老朽的技術看來很不相信啊！”他雙眼圓睜地看著我。