此時，在這安靜的屋子裡面，有三位穿著警服的保安，正在直直地面對著我們，但是三個人都直直地坐在了凳子之上。
只是這三個人的臉上，卻沒有任何的表情，有的只是笑意，完全的笑意，並且幾乎從那嘴角發出的微笑的紋路，都是一模一樣的！
三個人定定地坐在了屋子裡面，雙目直直地望著門口，但是眼神兒卻又極為渙散，目光朝向了前方，沒有任何的焦點。
崔明伏和崔明麗都忍不住有些訝異，崔明伏點燃了一根菸，猛地吸了一口，“噗——”地一聲全然吐出，並且隨之出了一口氣，“真的邪了門兒了，每次出來總能遇到這樣邪乎的事情，本想著……”
說到這裡，他當即轉移了話題，“你們先看著，我先出去透透氣！”
他說著走出了屋子，我明白，他肯定也感覺到這屋子裡面如此濃重的陰氣了，崔明伏上次在猴硐貓村的時候，請得那玄天上帝出馬上身。
這本來對於他自身來說，已經是超出了負荷了，這幾日並沒有恢復身體原本的陽性，這充滿了陰厲之氣的屋子，對於他來說，肯定會讓他十分不舒服。
崔明麗卻站在我的身邊，只是她沒有說話，但是我卻可以清楚地聽到，她的鼻息也開始變得不正常！
我深吸了口氣，慢慢地往前走著，但是越靠近如此靜止的三個人，我越是覺得詭異，那一雙雙圓睜的眼睛，還有那上揚的嘴角，以及僵化了的肌肉，越看越覺得不舒服。
我甚至有一種，他們不曉得會不會突然站起來的感覺，心中頓時覺得十分難受，我的天啦，怎麼會這樣子呢？
強忍著心中的不適，走到了這三個“靜止”的人的面前，他們是並排坐在了三張凳子之上的，我伸手握住了其中一個的手腕兒，閉上了眼睛，開始號著脈，靜下心來感受著，頓時覺得這脈搏十分的清淺，但仍舊是有的。
我緩緩地回頭，衝著崔明麗微微地頷首，崔明麗登時理解了我的意思，她轉身把身後的門輕輕地掩住了，我則閉上了眼睛，再次感受著這脈搏跳動。
如此說來，這還是需要感謝我的姥姥，自古“巫醫”統稱為一個體系，分界線不算是很明顯，所以我的姥姥也是像很多的“巫醫”一樣，既給人卜卦、看香、問米，還跟人同樣地治病施藥，也可以抵得上半個郎中。
持脈有道，虛靜為保。持脈之要有三：曰舉、按、尋。輕手循之曰舉，重手取之曰按，不輕不重，委曲求之曰尋。每次診脈，必滿五十動。即每次按脈時間，每側脈搏跳動不應少於五十次。醫聖張仲景曰：“動數發息，不滿五十，短期未知決診，九候曾無彷彿，夫欲視死別生，實為難矣。”
此時，我清晰地感覺到，這位保安的脈來遲緩而呈不規則間歇，兩次脈搏之間的時間差還比較顯著，這讓我在一瞬間甚至認為他是個死人。
這在中醫上，則稱為實實在在的“結脈”！古醫術上曾記載：結、促者，因止以別陰陽之盛也，陰盛則結，脈徐而時止，雖有止非死脈也。
我的手慢慢地從他的腕部移開，而移到了他的鼻息處，仔細地感知，才覺得他仍舊是有鼻息的，只是此時的鼻息也仍舊比較微弱。
我深吸了口氣，十分害怕他突然間張開了嘴巴，把我的手指給咬掉吞了下去，而正在此時，登時便聽到了身後一聲孩童清脆的聲音，“他好像丟了三魂……”
冷不丁兒地冒出這樣一句聲音，把我給嚇得是一個趔趄，轉頭看去，卻發現是嘟嘟，正在饒有興趣地上下打量著面前的這位男子，我皺著眉頭，他才知趣地飛到了一邊。
其實，我心中也是這麼想的。東晉葛洪在《抱朴子》中曰：“人無賢愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去則人病，盡去則人死。
“魂魄”是道家和中醫的基本概念，在中國歷史文化中留下深深的烙印。三魂者，一曰胎光，二曰爽靈，三曰幽精。七魄者，一名屍狗，二名伏矢，三名雀陰，四名吞賊，五名非毒，六名除穢，七名臭肺。
魄是人體內的恆星，一般認為，氣魄是固定不變的，在任何時候都不會丟失，三魂就不一樣了，有些時候會離我們而去。
這三魂就是生命之光，故稱神明，是為人最重要之處。