這就是此寺的方丈，一位寵師僧修，一變後期修為。
他看到顧夕朝懷裡的包裹，專門對他行了一禮。
“施主有善心。”
顧夕朝擺擺手，沒說什麼。
雖是小鎮，但畢竟有近萬人居住，妓女難養打掉、平民多生打掉、一些深閨小姐偷情之後難言打掉，加上各種難產災禍，便時有棄死嬰的事情，沒人給這些孩子火葬收斂，就隨意的丟進山林裡。
數百年前一位高僧到此，見到一位十六歲就當了母親的女孩兒哭泣著丟棄自己嬰孩屍體，便留在鎮外，建了靈嬰寺。
專為那些被遺棄的、無法降生的孩子進行超度火化，建立起了一個很大的靈嬰墓林，這般名聲，甚至有時讓東陽城的人，都不遠而來。
因寺中供奉觀世音菩薩，本意是希望觀世音菩薩，聆聽這些被遺棄的，未能將世、早夭孩子的心聲化解怨恨。
後來久而久之，這裡變成了求子，祈求生產平安之所，城中的那些孩子只要早夭就送來這裡，也不再只是收納被遺棄者。
寺中專有一焚屍爐，其中柴火很快架好。
猶豫了片刻，老僧還是對著張小娘道：“老僧有一個不情之請。”
張小娘似乎已經知道他要說什麼，平靜的臉上多出未有過的怒意：“我兒子絕對不和他一起火化！”
老僧嘆息一聲：“施主可知道往生之說？”
張小娘抱住孩子不說話。
“我佛家在諸子百家中並不算強大，卻有輪迴往生之說，說佛觀測天地，認為人有來世，即同一人會在世間復生，
即雖然沒有前世記憶，卻會承載前世的業果，所以我等凡人修行，即是修持此世之身，也是積累來世之功德，
小公子因怨恨而死，卻不該持怨恨損傷來世功德，此嬰兒也是如此，哪怕其為母而死，也終究是有怨氣，
兩者糾纏，於來世便更深，或至無法化解，您若先放下，即善業功德，對化解兩世怨氣，有大好處......”
“來世？往生......”張小娘重複一遍，忽而問道：“大師，佛祖是否證明了真有往生？”
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這個世界，雖然是修寵道，但是卻有佛家佛法，而那佛祖，更是一位九變的尊者！
老僧默默雙手合十：“淨土修行，在期望修未來生、在期望入極樂界，往生輪迴，佛出世之前便有。”
張小娘平日並不禮佛，對佛教的往生輪迴之說也並不瞭解，此界畢竟是寵師主導，百家治世，秦國以法為尊，從來只信今生，這便是真正的道統之爭。
所以秦國普通人也很少相信有來世之說。
張小娘抱著孩子，沉默許久問道：“大師，我錯了嗎？”
不知從何處瞭解前因後果的僧人，斟酌一下道：“施主因善而行，並無過錯。”
“那既然沒有過錯，你又為什麼要叫我放下？難道我不能恨？不該恨？”
秦國之人，民風彪悍，以血還血、以牙還牙，本身在正常不過的民心。
僧人嘆息：“世間一切皆是果報，今日種種皆是前世所為，小公子之命運，此嬰的命運，都是前世之果，望施主不要持嗔怒之心，為來世而修行。”
旁邊的女孩頓時大罵：“你是說我弟弟枉死，是他上一世缺德的報應？”
“並非如此，世間一切自有機緣，人有自己既定的命運，天道亦是無常，老僧只想勸施主放下。”
“放下什麼？”