自打進入了七月，烏蒙的農戶們就變得緊張而欣喜。
原因無他，大家辛苦勞作了一年，終於到了收穫勞動成果的時節。
而他們之所以緊張，則是因為秋收在即，田地裡、山野間金燦一片的糧食作物，急需他們抓緊時間收入自家的糧倉。
他們欣喜就更簡單了——
今年老天爺賞飯吃，一年都風調雨順的；
新來的府尊大人更是厲害，幾個月的時間就肅清了烏蒙境內的所有匪患、亂兵，農戶們再也不用擔心自己辛苦一年的作物會被歹人搶掠。
尤其讓百姓們稱頌的是，府尊大人剛上任就免除了烏蒙的所有苛捐雜稅。
最初有些豪強還仗著自己是‘地頭蛇’，對府尊大人的命令陽奉陰違，欺上瞞下的繼續欺壓底層的農戶們。
但緊接著，府尊大人採取了一系列的措施，狠狠的打擊了豪強的氣焰。
隨後又組建鄉勇，設定聯絡點，哪怕是最偏遠的山村，也在官府保護的輻射範圍內。
府尊大人說了，只要百姓們遵守大齊律，盡到了大齊子民的義務和責任，府衙便會保護他們的安全和權利。
況府尊大人也不是個只會耍嘴皮的人，他切切實實的做到了這一點。
現如今，烏蒙境內，再也沒有囂張的山匪，再也沒有四處流竄的韃子和亂兵，有的是官府的差役和鄉勇。
看到那些健壯的年輕人，以及他們手中的武器，烏蒙治下的百姓感到莫名的心安。
對於府尊大人及其所在的府衙也充滿了信心，官府的威信一日日的增強。
現在，根本不用官府三番五次的命差役們下鄉催促。許多百姓已經在心裡暗暗盤算：唔，秋收了，今年是個豐收年咧，田稅也該上繳了。哦，對了對了，還要去服徭役。
……可以說，齊謹之用他的努力。讓治下的百姓重新對官府有了信心。也重新有了身為大齊子民的自覺。
如今的烏蒙，與一年前相比，絕對是兩個模樣。
毫不誇張的說。整個府城上空飄蕩的空氣都充滿著希望和喜悅。
齊謹之並不滿足這些。
“山林間還有不少山民不肯下山哪，”
齊謹之坐在羅漢床上，和捧著碩大肚子的顧伽羅閒聊。
大齊朝建立的時候，高祖爺於西南治理上。一直推行的是改土歸流，即削弱土司的權勢。儘可能讓山民們下山，接受朝廷的教化。
這項措施幾十年執行下來，效果還是有的，只是還沒有徹底完成。
現在的西南。是土司和官府共同治理，在某些方面，官府的影響力已經壓過了土司。多民族聚集的地方，漢化也十分深遠。
然而。在更偏遠的廣大山林裡，土司仍佔據了絕對的優勢。
那些土司和頭人們，為了維持自己統治的地位和權勢，甚至鼓勵、攛掇歸流的百姓們再次棄田迴歸山林。
過去幾十年裡，也確實不時發生許多歸流的百姓重新上山的事情。
之所以會有這樣的情況，原因也簡單，只有八個字，‘苛捐雜稅，擅興徭役’。
想想也能理解，農戶們辛辛苦苦幹了一年，好容易有了收成，絕大多數卻被官府給收走了，剩下的糧食連餬口都不夠。
吃不飽肚子也就罷了，最可怕的是，每年還要去服徭役。
什麼修繕城牆，挖護城河，通溝渠，鋪路修橋……這可是沒有機械電力的古代啊，所有的工程建設，都是要人力進行。
城牆、路橋所需的石板，全都要人肩挑手提、一步步的運送過來。
一段長城不知埋葬了多少個杞梁傳說中孟姜女的老公），每年官府徵發的徭役也是艱苦異常，受傷、生病乃至累死根本不稀奇。
為了躲避徭役，有的百姓甚至不惜自殘。
寧肯硬生生把自己的腿摔斷、胳膊打折，也不願去服徭役，足見這徭役的可怕程度。
面對如此嚴苛的稅和徭役，平地的百姓只能含著血淚忍了，可對於山民出身的夷人來說，還有更好的解決辦法。
那就是一個字——逃！
喵了個咪的，咱不幹了，田不種了，重新跑回山裡當山民去。