第七十五章
御廚友浦心情沒在這兒，只是島村請來喝茶，不好拒絕：“放心吧，我一定會來的。只是當前的事，那有這心思。你叫我來，不會只是喝茶吧。你如何幫我解決這難題？”
島村喜久馬賣弄地說：“你別急，我也是從喝茶悟出來的。中國文化博大精深，不領略好他們的文化，我們就難以佔穩腳跟。這就象喝茶，原本是唐朝傳入我國的，經過上千年的改造，形成我們自己特點的日常茶飯事。想把滿洲佔為己有，你就得有耐心學習、感悟它的文化，這就叫‘以子之矛，攻子之盾’。感化他，改造他，為大日本帝國所用。這就是我們大和民族文化與中國文化的區別。”
御廚友浦沒有弄懂島村喜久馬的意思：“這和我有什麼關係。”
島村喜久馬進一步地說：“咱們來到滿洲，不要考慮現在的一得一失，要想到長遠的利益。中國有句古話：‘失敗是成功之母’。我們不僅僅只是佔南滿鐵道線，我們要站在帝國利益上面，我們要佔領的是整個滿洲，甚至是整個中國。這是多麼偉大的事業，不會是一代兩代人就能成功的。我們屈居一個小島，人少，不可能把他們都殺光。就要有以少制多的方法。沒有文化的溶合、滲透是很難做到的。”
御廚友浦對島村的話深有同感：“你對中國文化了解很深啊。”
島村喜久馬聽御廚友浦誇獎，十分高興，又說起來：“只有瞭解了，我們才能更好地統治。中國的字一個字有好多意思，多音字，多意字。這個‘兌’字，我們理解為‘買賣’滿洲人賣，我們買。可中國字典裡有三種解釋。兌付、兌換、兌現。實際就是一個意思換。我們上當了，兌契，用我們的契，換他們的契。他們的契是卻租契。地是租來的。”
御廚友浦：“你說的這些我是一點不懂。還自稱中國通呢。跟島村君你比，小學生的不如。”
島村沾沾自喜：“我也是現學現賣。”
御廚友浦感慨地說：“我們日本人都象島村君這樣，何愁統治不了滿洲人。”
島村喜久馬見御廚友浦上心了又賣弄：“中國有句古語：‘以其人之道，還治其人之身’。”
“‘以其人之道，還治其人之身’，你又想到什麼辦法？”
島村喜久馬倒上一碗茶，遞給御廚友浦：“彆著急，慢慢聽我說。說來說去，茶到日本就是一種沫茶，喝法也單一。可中國茶品種多，喝法也多。我們要想把中國茶喝出滋味來，也不能用一種喝法。要用不同的方法喝遍所有的中國茶！這就是我從茶遇水而發有所悟，我們不要和滿洲人爭一時之短長，我們要的是永久佔領，使滿洲成為大日本帝國的領土，這才是我們的目的！”
御廚友浦耐心地聽島村的長篇大論。島村說完後，就喝了一大口茶，用手絹擦擦碗口遞給島村喜久馬：“我的悟性太差，你就直說了吧。”
島村喜久馬接過碗把碗裡的茶一飲而盡。放下碗說：“你看就咱倆，無需那些規矩。滿鐵會社本部，一定急於你儘快想辦法對付尹壽松。三稜、三井和三泰棧他們上層人物都是這樣。你硬跟他們對著幹收穫甚微。守備隊搬去了，是你的一招妙棋。中國有句俗語，文武之道一張一弛。莫不如以柔克剛。‘柔和之術，借力打力，後發制人’。”
御廚友浦重複島村說的話：“柔和之術，借力打力，後發制人。”
島村喜久馬換一個茶杯，又倒上茶水，遞給御廚友浦，然後堅定地說：“對——！這就是他們搞市場，你也把市場搞起來，以市場對市場。鐵道東側只有石友三的德昌燒鍋。你要是把鐵道東側規劃起來，以免稅，低息借款建房等手段，不怕吸引不來人，商人圖的是利。這不正好是文武相濟嗎？他們建市場，產出來的那些東西，不可能都自己消耗掉，總歸是要運出去，想運出去，他們就離不開鐵道，四洮鐵路局在你的控制之下，沒有了運輸，他們還能與你對抗嗎？我相信，那塊土地一定會給你帶來好運。”
御廚友浦大喜：“哎呀，島村君，你不僅是商人，這辦法太好了。先讓站內的大商號都到那建個鋪子，形成規模，一定能與一面城抗橫。”
島村笑道：“不愁了吧。先修一條路，由市場大路過鐵道，直通一面城。這條路不能延續市場大路叫法。站內路名，你起的不錯。看看大路叫什麼名。”
御廚友浦：“叫什麼名？‘柔和之術，借力打力，後發制人’。我看就叫‘制滿大路’。”
島村低聲重複說：“制滿大路，制滿大路。”重複兩句後，突然高聲喊：“不——！大日本帝國目標最終是佔領滿洲。要佔領，就得讓滿人與大和民族溶合。溶合就是共榮。我看就叫共榮大路吧。”
御廚友浦馬上叫好：“就叫共榮大路。”
島村對自己突發奇想，為御廚友浦提供了可以的路名，感到非常滿意，看著興奮的御廚友浦問道：“怎麼樣？這茶沒白喝吧。”