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一千一百七十一章 工具人屬性 (第4/4頁)

“律令死亡!”他揮動形狀怪模怪樣的刀柄魔法杖……

不得不說,HP世界的巫師施法體系,從某種角度講是最具浪漫詩意的施法體系。

揮舞魔杖的姿態動作各有不同,是能從其肢體語言中,解讀出人物秉性、甚至文化素養的。

但到了凱恩這裡,這種浪漫詩意、同時不乏趣味性的東東就被他毫不留情的抹掉了。

不是他不喜歡展示自己,也不是他不懂得浪漫和情趣,而是螺絲釘思維,讓他覺得這種操作等於是洩露自身情報。

所以當他揮動醜陋的、根本無法讓人聯想到指揮棒的刀柄魔杖時,動作雖然不算是辣眼睛,卻也絕對跟優雅瀟灑什麼的沒半毛錢關係。

這個情況哪怕到了今時今日,都沒有改變。

某人說過:我們不是不懂得享受,我們不是不要文化,而是現在需要緊握數理化,發展提高再突破,等到文明繁榮時,自然會恢復曾經璀璨的文化。

凱恩也曾經是這麼想的,他甚至想到了這種說法背後所代表的犧牲,犧牲幾代人,來完成科技的飛躍,生產力的發展。

而這種犧牲體現在他身上,則是近乎瘋狂的追尋力量。

可現在回頭看看,才發現,有些東西,失去了再想追回來,幾乎是做不到的。

即便是現在的他堪稱偉力在手,也沒有了當年的那種心境,去追求和發展那些文化的、情感的核心。

直白的說,他自己就是個工具人,哪怕已經站在很高很高的巔峰,有條件將丟失的部分撿回來了,也無法擺脫工具人的屬性。

若是換在一個種群、一個民族中,捨棄文化核心的極端做法,就等於是犧牲幾代人,將之變成工具人,之後近乎斷掉了文化傳承。

斷掉之後,一個民族和種群,最核心的情感凝聚力也就差不多喪失了。畢竟工具不需要感情,只需要符合規則,做對的事。

所以工具人之後,就是迷惘的一代又一代,維繫彼此關係的是生存壓力,突破了生存壓力之後,便基本只剩下金錢崇拜和物質享受了。這裡邊有突破生存壓力時的慣性使然(掙錢就代表突破),也有精神空虛所帶來的迷惘(除了錢也沒什麼好信的了),貫穿始終的則是利己主義,之所以如此,未嘗沒有被打造成工具人而導致的精神層面的反彈,哪怕是潛意識下的。

所以文化和科技,是兩條腿,別說是缺一條,就是一長一短,都會成為瘸子。

凱恩覺得自己就是個瘸子,他這次趁著開啟戴森球式的宙域資訊收集法則力場的空當跑回人間享受人生,其實就有治瘸腿的意圖。

當然,就目前來看,並沒有看一個好頭。

這也在他預料之內,積重難返,這種直指本心的東東,可不是作秀,弄虛作假毫無意義,他只能是寄希望於透過足夠長的時間,利用人間的人氣,能將他情感方面的堅冰漸漸捂化消融。

而要做到這一點,混亂之世自然是不可取的,人性的陰暗什麼的他已經看的夠夠的了,這類玩意太多,只會強化感情堅冰。

那麼就儘可能的促成和平的大環境。

所以這次沒有半分當救世主的虛榮心,而是為了自己。

隨著魔杖舞動,以黑暗為開端的法則轉變開始。就像是多米諾骨牌,就如同卡瑪泰姬一系的施法效果,法則的一系列改版,用這類視覺效果比喻,大約是最形象的了。

斷掉了黑暗,負向失去了根據,死亡法則難以保持穩定的狀態,宛如大廈最重要的一根基柱被抽走,坍塌和崩潰開始。

但在凱恩的巧妙施為下,又很快達成了新的解構性穩定。

帷幕的神異,就這麼消失了。

實際上不僅僅是消失,還留下了一個坑。如果有哪個存在試圖利用帷幕玩生死逆轉,將會收到驚喜。

凱恩一點都不擔心留下這樣的坑會禍害到好人,能利用帷幕的,不存在好人。

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