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第四十章 抱元之功,內息何物 (第2/2頁)

他一心二用,一面吐納呼吸,萃取氣脈中的內息,匯入丹田之中積蓄,另一方面內視全身,從氣流的湧入、肺泡的脹縮,再到血液的流轉、神經的波動,全方位觀察內息的產生和聚集模式,試圖探索其中的奧秘。

大概半個時辰之後,蘇子陵睜開了雙眼,感受著略微有些鼓脹的丹田,長長地吐出一口濁氣。

盤坐了那麼久,下身尤其是小腿處的血液已經有所凝滯,兩肩背部及後腰之處,也都有些酸脹。

蘇子陵趕緊爬下床榻,扭動著四肢關節,活絡著全身筋骨,就差打上一套廣播體操。

直到通體舒泰,他停下動作,走到窗前,將窗戶開啟,再從桌上茶壺中,倒出一早燒好的涼白開,一杯兩口,連飲七杯,這才爬回床榻上,手撫著清涼的竹蓆,閉目沉思起來。

‘我第一次觀察的時候就知道,所謂“內息”,產生於口鼻呼吸之間的氣流交替,卻又不是單純的空氣,或是空氣中的某種氣體。’

‘本尊前生的網路小說家對於傳統武俠中的內力真氣,大致有四種比較靠譜的猜測,一是人之意念執行,漸漸煉假成真,二是從人之血肉中提煉精氣,單純如此或進行再加工,三是從外界自然中吐納天地精氣或者靈機等能量,四是單純從肌肉伸縮中產生的力。’

‘我暫且對這四種說法進行驗證,昨天驗證的是第一種說法“意念說”,但在收攏了全部意念之後,“內息”仍在產生,可以暫且排除。’

‘今天試驗的是第二種說法“血肉精氣說”,經過觀察,這個說法有點搞頭。’

蘇子陵想著“內息”產生的源頭,心裡繼續思索。

‘據我觀察,吸進來和吐出去的空氣,每一次在肺部交匯時,會沾染一點能量氣息,姑且稱之為“精氣”。’

‘而這“精氣”,有時會順著呼氣排出體外,有時又會順著吸氣進入血液之中。’

‘而只有極其少數的“精氣”,已經順著呼氣出去了,卻沒被排出體外,又順著吸氣迴歸肺部,或者順著吸氣進入血液中,卻沒有融入血液中,仍舊順著呼氣迴歸肺部。’

‘只有經過這兩種方式,重新出現在肺部的“精氣”,才是能被納入丹田積蓄起來的“內息”。’

蘇子陵一點點抽絲剝繭,將“內息”如何產生的緣由理順清楚,記錄在純陽意念之中,然後繼續思索。

‘首先要肯定,透過這兩種方式產生的“內息”,一定有所區別,或許是“清濁”“陰陽”之別,不過這個只是猜測,目前還不清楚,暫時擱置一旁,不用考慮。’

‘現在猜想一下,“內息”的前身,這種未經加工的“精氣”,究竟是什麼?’

‘真的是從血肉中產生的嗎?是氣化的血液?還是脂肪或者蛋白質?’

蘇子陵心裡閃過一個個猜測,他在慢慢地思索。

……

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