富弼呈上彈劾奏疏。
權知壽州軍州事，即壽州通判，相當於壽州二把手。
壽州治下共有四縣，這意味著除了位於壽州州府所在地的壽春縣外，其餘三縣縣令都彈劾了王安石。
趙頊開啟奏疏，認真看了起來。
“自王安石知壽州事以來，屢破律法祖規，以變法之名行狂悖不羈之事，臣等無法與其共事，其大罪共有五條……”
第一罪：傲慢專權，無法無天。
自從王安石得到官家親口許諾的“壽州自治，中書及三司條例司無權干預，直接向官家彙報”後，便以此為名，行莫名之事，下達變法之策不與任何人商量，也不考慮民心民意。與其意見相背的官員，張口就罵，儼然是一個割據一方的土皇帝……
第二罪：任人唯親。
只重用完全聽其指令的官員。如下蔡縣縣令吳遠，只因沒有完全貫徹他的新法措施並提出質疑，王安石便強制讓其稱病在家，然後重用下面的一位縣丞行縣令之事……
第三罪：夙夜不休，折騰官員。
不分日夜，召集下屬開會，遲到或缺席都會遭到打罵，整日讓官員們立軍令狀，佈置的任務極多極難，官員們根本無法完成，各個對其怨聲載道……
第四罪：亂軍政、毀民政，名為變法，實為亂政。
其表面是為國為民，其實只為自己的名利，一日施行十幾道新法，將壽州的賦稅、徭役、錢穀、獄訟之事全都搞亂了……
第五罪：藐視祖宗之法。
王安石曾在知州大堂公開提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的荒謬言論，氣得壽州的幾位大儒怒斥其為小人，更有一位年過七旬的大儒，因此話而口吐鮮血，性命垂危，至今癱瘓在床……
……
趙頊看完這五條罪狀後，並沒有太大反應。
這份奏疏和王安石那份抨擊大宋君臣的《本朝百年無事札子》，簡直就是小兵見閻王，無法相提並論。
並且，這幾條罪名都在趙頊意料之中，都像是王安石能幹出的事情。
趙頊唯一擔心的是，壽州的二把手和三大知縣都反對王安石，壽州會不會發生暴亂。
趙頊看向富弼和韓琦，問道：“二位怎麼看？”
富弼拱手道：“依照王介甫的做事風格，前四條罪名一點都不稀奇，臣擔心的是第五條，他竟然說出這種話，不嚴懲不足以平天下讀書人之憤！”
“是啊，官家，這……這等冒犯聖人之語，實在過於囂張跋扈，他王安石還真將自己當作聖人了！”韓琦也頗為不滿地說道。
論語有云：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。
這是千年來傳下的古訓，其威嚴甚至超過了皇權，是每個人的做事準則。
但王安石卻說，天象變化不必畏懼，祖宗規則也不必完全效仿，天下人的言論更不必放在心裡。
在大宋，人們都信奉君權神授。
民間出現乾旱或洪水，君王都要去祭天，嚴重情況下甚至還要寫罪己詔，因為這是上天示警。
至於祖宗之法和天下人之言，更是君王與官員都非常看重而不敢忤逆的。
趙頊作為皇帝，且擁有當代的科學知識，都不敢說出這種話，沒想到王安石卻說出來了。
趙頊想了想，道：“朕不能只聽信一家之言，你們回去再調查調查、商量商量，另外每月十日前，王介甫都會呈奏疏、彙報壽州情況，朕看他如何解釋。”
當即，富弼與韓琦拱手答是，然後退了出去。
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