老子叫它道，孔子叫它太極，你們叫它哥哥都可以，但前提是要知道它是什麼，有什麼功能。
而後兩句寫。
千古真人用其妙，功名富貴指間繞。
更有仙家得其道，飛身傳說惹人效。
去姜子牙，諸葛亮，這類人都是應用知道，用的好的人。彈指揮間，決勝千里之外。
最後一句不解釋。
應用之道是什麼，第一是萬物法則，第二就是解決問題的辦法，智慧，謀略，道術，等等。
前文講過什麼是兵？兵可不只是兵多將廣，武器強弱，山川日月，風雨草木，都是兵。
如三國，火燒博望坡，火燒赤壁，關羽水淹七軍等等，這種“兵力”可比人力好用的多。
而現在社會什麼是兵呢？現在社會逐漸發展成經濟戰爭，文化戰爭等等。
拿娛樂圈來講，網路輿論便是兵，隨便一個演員，只要有一點不好的網路輿論，便能兵不血刃的聲敗名裂。
有時後突然爆火的網路輿論，只是為了掩蓋正真要被爆料的東西。
在西方的影視劇還是文化中，獅子是王者，老虎都是反派，如有個動畫片叫《獅王辛巴》這是西方文化的思想。
而中華老虎是百獸之王。老虎的確比獅子厲害，同等體型下老虎碾壓獅子，科學的實戰案例多了。
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中華有盤菜叫“紅燒獅子頭”其實中華文化中老虎是強者。
只是世俗人沉迷世樂，無有慧心，看不到這些層面。
這些都屬於軍事層面，項羽和劉邦兩人，兩個典型的不同的領導者。
項羽，是典型的會用自己的人。
他的神勇體現在，個人的武力和善戰的把控。
鉅鹿之戰，破釜沉舟，以少勝多打敗章邯。
彭城之戰，以少勝多，在絕大的兵力差距下，項羽打敗劉邦和韓信。
項羽是有勇有謀的人，有很強的軍事才能，普通人根本做不到，只是智謀相對頂級謀士稍遜一籌。
而劉邦，是典型的會用人的人。
他的神勇提現在，謀略和用人的果敢上。
如韓信原本只是無名小卒，也沒什麼傲人的戰績，但劉邦能把他直接提拔為統帥三軍的大將軍，從這一點就能看出，劉邦的識人善用，和魄力。這種魄力很少有人能做到。
如果有一個領導者同時具備這兩個人的優點，那真是自天佑之，吉無不利了。
而唐太宗，李世民就做到了這一點。自身勇猛，天策上將，天可汗，能征善戰，又能會用人。
韓信是被後世評價抬高的，用兵不如諸葛亮，謀略不如郭嘉一半。
雖然十面楚歌，功心為上，功城為下，玩的可以。但功勞是劉邦給他提供了龐大的兵力基礎，打包圍戰。
而項羽。多次以少勝多，同等兵力結局還真不好說，如果項羽兵力是韓信的數倍，那歷史或許會改寫。
怎樣才能以少勝多呢，那便是以己區域性的優勢打敵人區域性的劣勢，以區域性的小勝利擴充套件為區域性的大勝利，這是兵法的精要，用兵以奇。也是游擊戰的核心。
韓信最後落得悲慘結局也是自取，
修行是什麼，是仰以觀於天文，俯以察於地理，中知人事。
地理也稱為堪輿學，也叫風水。