中河失船，一壺千金，貴賤無常，時使物然。
這是經濟學的精要，任何一件物品，或者商品只有最具需求時，才最具有價值。
一切資源，物品價值，都是隨時變動的，貴賤不是恆定的。
盛世文玩，亂世黃金，在和平年代古玩字畫，古董，逐漸會展現它們的價值，比黃金更值錢，而動亂時期這些東西便會貶值。
而黃金在亂世就成了硬通貨，如果亂世更亂，那麼黃金也會貶值，而糧食，饅頭的價值大大提升。
而黃金在這個年代，這斷時間降價，過段時間又漲價，這斷時間漲價，過斷時間又降價，降漲，漲降，降降漲，漲漲降，始終會維持哪個平衡，降價了買進來，漲價了賣出去，賺差價也可以。
隨著人口老齡化的加快，新增減少，那麼將來房子會迴歸居住屬性，不再是資本炒作利潤的商品。
哥哥幾年前講過新能源電車未來八年後發展的極為火熱，24年和今年開始某米電車突然在網路上脫穎而出，市場逐漸起來。
再過6年左右新能源電車必定超前。未來會飛的車都會普及。新能源不止是車，還有世人意想不到的大事。
未來中華科技發展世界第一，哥哥這話誰贊成，誰反對？
哥哥以前多次講，水，火，風等等，或許惡水濤濤，狂風呼嘯到面前了，世人開會發現原來暴雨可以這麼大，水淹城市。
特別是與火沾邊的事，戰火，火災還會持續。
而經濟第一卷曾講過，是經國濟世，經綸濟世，不是簡單的資源稀缺，資源調配，創造市場需求等等。
而經濟學最高的水平便是釋迦摩尼。
富無經業，貨無常主，這八哥字，雖然是司馬遷說的，但是它的核心思想與釋迦摩尼一樣。
富無經業，怎樣發財沒有一定的，也沒有長久的，無論那一行最後都得靠自己的智慧。
貨無常主，一切財富，物品只是唯人所用，不歸個人一直擁有。死了總歸帶不走吧。不是他人搶奪，便是繼承。
兩手空空來，兩手空空走，所謂經濟學，成功學說簡單點，只是讓你們活著的時候，如何吃一口好飯而已。
吾之所以有大患者，為吾有身。
地球在三圍空間叫地球，在四維空間叫“地囚”。
人活著釋迦摩尼說有八苦，生，老，病，死，得不到，愛別離，怨憎會，五陰熾盛苦。
吃飯要解決飢餓的苦，喝水要解決飢渴的苦，穿衣住宿要解決風餐露宿的苦，一切都是為了解決活著的苦。
漢朝，張良，有句話講的好，絕嗜禁慾，所以除累也。
道是什麼？老子講的很清楚，吾不知其名，字之曰道。
我不知道這個能夠孕育和創造宇宙萬物的本源，本體叫什麼名字，所以起個名字叫作道。
道只是老子給它起的名字，是假定的，只是稱呼，並不是“它”認道為道便以非道。
道可道，非常道，一個是本體之道，一個是應用之道。
本體之道是形而上的，空的，人類文明無法講，講不出來，而形而下的應用之道便是可以講的，所以老子講了很多它的妙用。
什麼是應用之道，孔子講的很明白，一陰一陽之謂道。
這個道是法則的意思，宇宙萬物的一切法則都是一陰一陽，二元對立，又相互依存，相互交融。
高低貴賤，只是人站在人類的立場產生的思想觀念，這是形而下，而形而上宇宙並不用黃金購物，也不用蔬菜吃飯，所有沒有高低貴賤。
哥哥前文寫道的詩，前兩句。
先天有物能玄牝，無中化有萬物生。
其名為何未開口，人與智雄立場稱。
這兩句寫的就是本體之道，它的功能。